كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو حفص عمر بن الحسن القاضي الحلبي] - ج: 2 - ص: 410

٢٢٥٥ - حدثنا علي، حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء، عن ابن عجلان: عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال: "نعم الإدامُ الخل" (١).

٢٢٥٦ - حدثنا علي، حدثنا آدم ابن أبي إياس عن قتادة: عن أنس قال: بينا رسول الله ﷺ يخطب الجمعة قام رجل فقال: يا رسول الله (قحطت) (٢) المطر وقنط الناس ادع الله لنا أن يسقينا فدعا رسول الله ﷺ وما في السماء من كبير سحاب فما رجعنا إلى أهالينا حتى سالت وملأت طرق المدينة أنهارًا فما أقلعت إلا ريثما تمطر حتى الجمعة الثانية فقام رجل فقال غرقنا فادع الله أن يحبسها عنا، فقال رسول الله ﷺ: "اللهم حوالينا ولا علينا". فقال أنس: فرأيت السحاب تتصدع من المدينة فإنها لتمطر ولكن الآن ما تمطر فيها (٣).

٢٢٥٧ - حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: سمعت أنس بن مالك يقول: "كان رسول الله ﷺ إذا خطب يوم الجمعة أسند ظهره إلى خشبة فلما كثر الناس قال: "ابنوا لي منبرًا" وأراد أن يسمعهم الخطبة فبنوا له عتبتين فتحول رسول الله ﷺ من الخشبة إلى المنبر، قال أنس: فسمعت للخشبة حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل رسول الله ﷺ عن المنبر فاحتضنها فسكنت" (٤).

٢٢٥٨ - أخبرنا أحمد، حدثنا علي، حدثنا آدم وابن أبي مريم قالا: حدثنا ابن أبي

---

= مات ١٥١ هـ انظر التهذيب (٨/ ٢٠١) - ميزان الاعتدال (٣/ ٣٢٠).
(١) الحديث تقدم راجع (١٩٧، ١٠٢٥)
(٢) كذا في المخطوطة والصواب قحط انظر: دلائل النبوة للبيهقي (٦/ ١٤٠).
(٣) الحديث صحيح الإسناد أخرجه البخاري (فتح) (٢/ ٤١٣) ١١ - كتاب الجمعة ٣٥ - باب الإستسقاء في الخطبة يوم الجمعة رقم (٩٣٣) عن أنس، مسلم (٢/ ٦١٢) ٩ - كتاب صلاة الاستسقاء ٢ - باب الدعاء في الاستسقاء رقم ٨ - (٨٩٧) عن أنس، النسائي (٣/ ١٦٠) ١٧ - كتاب الاستسقاء ١ - ذكر الدعاء رقم (١٥١٥) عن أنس، ابن ماجه (١/ ٤٠٤) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ١٥٤ - باب ما جاء في الدعاء في الإستسقاء رقم (١٢٦٩) عن كعب بن مرة، أحمد بن حنبل (٣/ ١٠٤، ١٩٤). شرح معاني الآثار (١/ ٣٢٢) باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا؟ وابن أبي شيبة (١٠/ ٢١٩، ٣٤٦) ودلائل النبوة للبيهقي (٦/ ١٣٩) باب استسقاء النبي ﷺ وإجابة الله تعالى في سقياه. . . إلخ وعبد الرزاق في مصنفه (٣/ ٩١) باب الاستسقاء انظر عبد الرزاق في مصنفه رقم (٤٩١٥).
(٤) الحديث تقدم راجع (١٨٧٨).