(١) له شاهد بنحوه في القرطبي (٢/ ١٦) عن عائشة بلفظ [لا تكوني فحاشة فإن الفحش لو كان رجلًا لكان رجل سوء]. (٢) الحديث تقدم راجع (١١١٧). (٣) رقبة بن مصقلة العبدي أبو عبد الله الكوفي ويقال مسقلة ويقال ابن مقصلة بن عبد الله بن خوتعة ابن صبرة، قال ابن حجر: ثقة مأمون (تقريب ١/ ١٢٥٢). انظر ترجمته: - تهذيب الكمال (٩/ ٢١٩) - تقريب التهذيب (١/ ٢٥٢) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٦) - سير أعلام النبلاء (٦/ ١٥٦) الجمع لابن القيسراني (١/ ١٤٠) - الكامل في التاريخ (٤/ ٣٨١، ٥/ ٣٧٧) - تاريخ الإسلام (٥/ ٢٤٩) - الكاشف (١/ ٣١٢) - جمهره ابن حزم (٢٩٧) - إكمال ابن ماكولا (٤/ ٨٧) - الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٥٨) المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٧٦) - تاريخ واسط (٢٧٧) - علل أحمد (١/ ١٠٤)، (١٢٤) - التاريخ الكبير (٣/ ١١٥٤). (٤) ابن أبي ذئب هو المعلى بن عبد الرحمن الواسطي قال ابن حجر: متهم بالوضع وقد رمي برفض. (تقريب ٢/ ٢٦٥). انظر ترجمته: - تاريخ بغداد (١٣/ ١٨٦) - تلخيص المستدرك (٣/ ٩٥) تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٥) - تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٣٨) الكاشف (٣/ ١٦٤) - لسان الميزان (٧/ ٣٩٤) - الضعفاء الكبير (٤/ ٣١٥) المغني (٦٣٥٦) - الميزان (٤/ ١٤٨) - الكامل (٦/ ٢٣٧٠) - علل أحمد (٢/ ٤٤٨) - ديوان الضعفاء (٤١٩٦) - ضعفاء ابِن الجوزي (٣/ ١٣١) - المجروحين (٣/ ٤١٧) -