كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الخاء - باب في فضل حسن الخلق والترغيب في تحسينه - ج: 2 - ص: 412

١٢٠٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، حدثنا أبو طاهر السِّرِيجاني، حدثنا محمد بن شجاع القزويني، حدثنا عبد الله بن وهب الدينوري،

---

= وأورده ابن حبان في "الثقات" (٦١٤٠).
ولذلك قال الذهبي: وثق. "الكاشف" (٦٣٣٤).
وقال الحافظ: مقبول -يعني عند المتابعة وإلا فلين- "التقريب" (٧٧٤٦).
وقد اختلف فيه على ابن إدريس، فروي عنه كما سبق:
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٨٤٢)، وفي "المسند" كما في "المطالب العالية لابن حجر" (٢٥٦٧)، أبو يعلى في "المسند" (٦٥٥٠)، وعلى بن حرب في "جزء حديثي" (٦٩)، والطوسي في "المستخرج" (١٥٥٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٢٥)، وابن عساكر في "المعجم" (١٠٦٦)، والرافعي في "أخبار قزوين" (٢/ ٣٩٦) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده، عَنْ أبي هريرة، به.
وهذا إسناد ضعيف جداً، عبد الله بن سعيد المقبري؛ قال الحافظ: متروك. التقريب (٣٣٥٦).
وقد اختلف عليه، فرواه عن جده كما سبق:
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٣٦)، ابن أبي الدنيا في "اصطناع المعروف" (٤٥)، وفي "مداراة الناس" (٥٤)، والبزار في "المسند" (٨٥٤٤)، والطبراني في "الدعاء" (١٨)، والجصاص في "أحكام القرآن" (٣/ ٢٦٧)، (٤/ ٢١٣)، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٧، ٤٢٨)، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٩٥)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨١٧)، وفي "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٧) من طريق ابن المقبري، يقال له أبو عباد، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
وعند البيهقي قال: عن أبي عباد بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد المقبري. فزاد أبا سعيد.
وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة:
أخرجه البزار في "المسند" (٩٣١٩) قال حدثنا أحمد بن الوزير حدثنا أبو عاصم حدثنا طلحة، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁، به.
وهذا إسناد ضعيف جداً، طلحة هو ابن عمرو؛ قال الحافظ: متروك. التقريب (٣٠٣٠).