(٢) ضعيف: وأخرجه أبو داود في "السنن" (٥٠٦١)، والنسائي في "السنن الكبرى" (١٠٦٣٥)، في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٥)، وابن أبي الدنيا في "التهجد" (٣٢٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٣١)، والطبراني في "الدعاء" (٧٦٢) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٢٧٠ - ٢٧١) -، وابن السني فيعمل اليوم والليلة" (٧٦٢)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٢٠٧٤)، وابن منده في "التوحيد" (١٢١)، والحاكم في "المستدرك" (١٩٨١) -وعنه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٢٧) -، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٣٩٤)، والفاكهي في "فوائده" (٢٦) -وعنه ابن بشران في "الأمالي -الجزء الأول-" (١٠)، وفي "الجزء الثاني" (٩٩١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٤٤)، وفي "الدعوات الكبير" (٤١٦)، وفي "القضاء والقدر" (٣١٨)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ١١٥ - ١١٦) - من طريق عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عبد الله بن الوليد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، به. وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي؛ لين الحديث -كما في "التقريب" (٣٦٩١) -. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه! " ووافقه الذهبي!!. وقال الحافظ ابن حجر عقبه: "هذا حديث حسن، ورجاله رجال الصحيح؛ إلا عبد الله بن الوليد؛ فإنه مصري مختلف فيه! والله أعلم.