كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الدال باب في الترغيب في الدعاء - فصل في الدعاء إذا أصابه هم أو غم - ج: 2 - ص: 527

بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي؛ إِلا أَذْهَبَ اللهُ هَمَّهُ وَأَبْدَلَه مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا». قالوا: يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات؟ قال: «بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ» (١).

---

(١) حسن:
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٣٢٩)، وفي "المصنف" (٢٩٩٣٠)، وأحمد في "المسند" (٣٧١٢، ٤٣١٨)، وابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (٤٩)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث للهيثمي" (١٠٥٧)، وأبو يعلى في "المسند" (٥٢٩٧)، والدينوري في "المجالسة" (١٨٠٣)، والشاشي في "المسند" (٢٨٢)، وابن حبان في "صحيحه" (٩٧٢)، وأبو بكر النصيبي في "فوائده" (١٨٧)، والطبراني في "الدعاء" (١٠٣٥)، وفي "المعجم الكبير" (١٠٣٥)، والحاكم في "المستدرك" (١٨٧٧)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧)، وفي "الدعوات الكبير" (١٨٤)، وفي "القضاء والقدر" (٣٥٩)، والشجري في "ترتيب الأمالي" (١٠٥٦٧، ١٠٧٣) من طريق فضيل بن مرزوق، نا أبو سلمة الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود، به.
وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي سلمة الجهني؛ حيث أورده البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٣٩) ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (١١٩٥٥).
واعترض عليه ابن حجر بقوله: والحق أنه مجهول الحال، وَابن حبان يذكر أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه ليس بمنكر. لسان الميزان (٩/ ٨٤).
وقال الذهبي، والحسيني: لا يدرى من هو. "الميزان" (١٠٢٦٥)، و"الإكمال" (١٠٨٧).
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه فإنه مختلف في سماعه عن أبيه.
وتعقبه الذهبي بقوله: أبو سلمة لا يدرى من هو ولا رواية له في الكتب الستة.
قلت: وقد نص الشيخ أحمد شاكر، على أن أبا سلمة الجهني، هو موسى بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن الجهني، وهو ثقة عابد -كما في "التقريب" (٦٩٨٥) - وهو من رجال =