كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الترغيب في الصوم - فصل - ج: 3 - ص: 215

١٨٤٠ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد بن [الحسن] (١) أبو الطاهر النيسابوري، حدثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا محمد بن جعفر أبو عمر المدائني، حدثنا حمزة بن حبيب أبو عُمَارة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن [أبي المُطَوس] (٢)، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِهِ صَوْمُ الدَّهْرِ، وَإِنْ صَامَهُ» (٣).

---

= ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرُ ابْنِ الْمُبَارَكِ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي إِسْنَادِهِ. وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَيْضًا: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ، وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، وَحَفْصَةَ قَالَا ذَلِكَ، وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.
وقال البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣٤٠): وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَقَامَ إِسْنَادَهُ وَرَفَعَهُ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ.
قلت: والسند إلى عبد الله بن أبي بكر فيه كلام، والراجح فيه الوقف، كما قال النسائي، والله أعلم.
وانظر: البدر المنير (٥/ ٦٥٠)، والتلخيص الحبير (٢/ ١٨٨)، ونصب الراية (٢/ ٤٣٣).
(١) وفي (ق): الحسين.
(٢) وفي (س) و (ق): ابن المطوس.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي في السنن (٧٢٣)، وأحمد في مسنده (٩٠١٤)، وأبو داود في سننه (٢٣٩٦)، والنسائي في السنن الكبرى (٣٢٦٥)، وابن ماجه في سننه (١٦٧٢)، والطيالسي في مسنده (٢٦٦٣)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٤٧٥)، والدارمي في سننه (١٧٥٥)، وابن خزيمة في صحيحه (١٩٨٧)، وغيرهم من طريق حبيب بن أبي ثابت .... به.
وهذا إسناد ضعيف، فيه: أبو المطوس يزيد بن المطوس، وهو إلى الضعف أقرب، وأبوه مجهول، وقد أشار الترمذي إلى تضعيفه، وكذا البخاري، وكذا ابن خزيمة أشار إلى تضعيفه؛ فقال في صحيحه (٣/ ٢٣٨): بَابُ التَّغْلِيطِ فِي إِفْطَارِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ؛ إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ؛ فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ ابْنَ الْمُطَوِّسِ، وَلَا أَبَاهُ.
قلت: وقد اختلف في إسناده. انظر: علل الدارقطني (٨/ ٢٦٦).