للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رسول الله : «قَدْ رَأَيْتُكَ يَا مُعَاذُ وَمَا صَنَعْتَ». قال: رحمةً له يا رسول الله. فقال رسول الله : «لَا يَلِي مُسْلِمٌ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وَلَايَتَهُ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةٌ، وَكَتَبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةً وَمَحَى عَنْهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَيِّئَةً» (١).

٢٥٢٥ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أخبرنا أبو علي بن البغدادي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثني عبد السلام بن عجلان، حدثنا أبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنِّي أَرَى امْرَأَةً تُبَاِدُرنِي فَأَقُولُ لَهَا: مَالَكِ وَمَنْ أَنْتِ، فَتَقُولُ: أَنَا امْرَأَةٌ قَعَدْتُ عَلَى أَيْتَامِي» (٢).


(١) إسناده ضعيف جدًّا: من أجل فائد بن عبد الرحمن الكوفى متروك اتهموه، وأخرجه البزار (٣٣٧٥)، وابن أبي الدنيا في النفقة علي العيال (٦٢٧)، وابن أبي أسامة في بغية الباحث (٩٠٥)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٦٥٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٠١٥)، والبيهقي في الشعب (١٠٥٣٠) من طريق مروان بن معاوية بهذا الإسناد.
(٢) إسناد حسن: من أجل عبد السلام بن عجلان، وأخرجه أبو يعلي (٦٦٥١) من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي بهذا الإسناد.
قال المنذري: إسناده حسن إنْ شاء الله. الترغيب (٣/ ٣٤٩)
وقال الهيثمي: وفيه عبد السلام بن عجلان وثقه أبو حاتم، وابن حبان وقال: يخطئ ويخالف، وبقية رجاله ثقات. المجمع (٨/ ١٦٢)
وقال البوصيري: "سنده ضعيف؛ لضعف عبد السلام بن عجلان". مختصر الإتحاف (٧/ ١٩٨)
قلت: بل هو صدوق، ذكره ابن شاهين في "الثقات" وقال: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ ويخالف، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وبقية رواة الحديث ثقات فالإسناد حسن؛ كما قال المنذري.
واختلف فيه على عبد السلام؛ كما سيأتي عند حديث: "أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة.
"أنا أول من يدخل الجنة"، والخرائطي في قلت ولم ينفرد به عبد السلام؛ بل تابعه سهيل ابن أبى صالح؛ كما عند الخرائطي في مكارم الأخلاق (٦٦٥١)

<<  <  ج: ص:  >  >>