كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الأذان، وفضل المؤذنين - فصل - ج: 1 - ص: 236

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

الرؤاسي)، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وزاد إبراهيم بن حميد: قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح.
الوجه الرابع: عن الأعمش موقوفًا.
رواه عنه أبو شهاب الحناط، ذكره الدارقطني في "العلل" (١٠/ ١٩١)، ولم أقف عليه، وقال أبو شهاب: وحدثني بعض أصحابنا أنه رفعه بعد ذلك.
قلتُ: ذهب سفيان الثوري أن الأعمش لم يسمع هذا الحديث من أبي صالح. ذكره عباس الدوري في "تاريخه" (٢٤٣٠) عن ابن معين. وكذلك البيهقي فى "السنن الكبرى" (١/ ٤٣٠)؛ فقال: وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح وإنما سمعه من رجل عن أبي صالح. وقال ابن الملقن فى "البدر المنير" (٣/ ٣٩٦) وقال الإمام أحمد بن حنبل - فيما نقله عنه ابن الجوزي في "علله»: ليس لهذا الحديث أصل - يعني: حديث الأعمش، عن أبي صالح (عن أبي هريرة: ليس يقول فيه أحد: عن الأعمش أنه قال: ثنا أبو صالح) والأعمش يحدث عن ضعاف. قلتُ: والجمع أولى ولا يبعد أن يكون الأعمش قد سمعه من رجل عن أبي صالح، ثم سمعه من أبي صالح نفسه، وأوقفه مره فرواه على هذه الأوجه، خاصة أن أكثر الرواة جعلوه عن الأعمش عن أبى صالح. والأعمش مشهور بالرواية عن أبي صالح، وقد خرج له صاحبا "الصحيحين" وأصحاب السنن كثيرًا من روايته عنه.
٢ - سهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح.
وقد حصل عليه خلاف من وجهين.
الوجه الأول: سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد فى "المسند" (٩٤٢٨) (١٥/ ٢٥١)، وابن حبان فى "صحيحه" (١٦٧٢) من طريق عبد العزيز بن محمد.
وأخرجه الشافعي (١/ ٥٨)، ومن طريقه البيهقي فى "السنن الكبرى" (١/ ٤٣٠) وفى "السنن والآثار" (٦٦٥) عن إبراهيم بن محمد الاسلمى. وأخرجه عبد الرزاق فى "المصنف" (١٨٣٩) عن سفيان بن عيينة. وأخرجه ابن خزيمة فى "صحيحه" (١٥٣١)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٥٧) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٣١) من طريق محمد بن عمار. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (٦/ ١٦٧) من طريق عبد الله بن أيوب القربي، عن الطيالسي، عن شعبة. خمستهم عن