كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الأذان، وفضل المؤذنين - فصل - ج: 1 - ص: 240

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وروى عن الحسن البصري مرسلا. أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢١١٢) (١/ ٤٣١)، وفى "السنن والآثار" (٦٦٤) من طريق على بن المدينى عن محمد بن أبى عدى عن يونس عن الحسن ذكر عن النبى ﷺ أنه قال: "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين». أو قال: "غفر الله للأئمة، وأرشد المؤذنين». شك ابن أبى عدى.
واختلفت أقوال الأئمة: أي الحديثين أصح، فذهب أبو حاتم- كما في "العلل" (١/ ٨١) وأبو زرعة- فيما نقله عنه الترمذي فى "العلل الكبير" (٦٥) أن حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة. والعقيلي فيما نقل عنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ٣٧١)، وابن خزيمة في "صحيحه"، و الدارقطني فى "العلل" (٣٧٤٤) (١٤/ ٣٩١) إلى أن رواية أبي صالح، عن أبي هريرة، أصح، وقال الدارقطني قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح، وقال هشيم: عن الأعمش حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة.
وذهب البخاري؛ فقال- فيما نقله عنه الترمذي-: أن حديث أبي صالح، من حديث عائشة أصح، وذكر أبوداود في "مسائل الإمام أحمد" (١٨٧١) أنه سأل الإمام أحمد عن هذا الحديث؟ فقال: "حدث به سهيل، عن الأعمش، ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل، ما أرى لهذا الحديث أصل.
وصحح ابن حبان كلا الحديثين، (٤/ ٥٥٩) فقال: سمع هذا الخبر أبو صالح السمان، عن عائشة، على حسب ما ذكرناه، وسمعه من أبي هريرة مرفوعان، فمرة حدث به عن عائشة، وأخرى عن أبي هريرة؟ وتارة وقفه عليه، ولم يرفعه.
وضعف علي ابن المديني، كلا الحديثين: فنقل الترمذي عنه (٢٠٧) أنه لم يثبت حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا، وقال الترمذي: "وكأنه رأى أصح شيء في هذا الباب: عن الحسن، عن النبي ﷺ مرسلا». ونقل عنه ذلك أيضًا ابن الجوزي في "العلل المتناهية". وقال ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/ ٣٩٦).
وقال الشيخ تقي الدين في "الإمام»: بلغني عن أبي بكر بن مغور الحافظ الأندلسي قال عن ابن المديني: رواه أبو صالح عن عائشة بإسناد جيد، وطرق أبي هريرة معلولة".
وانظر شواهده في تخريج الحديث في "المعجم الصغير " للطبراني بتحقيقنا.