الوجه الثانى: أبو صالح، عن عائشة. أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٦٥)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٢٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٧٨)، وابن خزيمة (١٥٣٢)، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٧١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٥٦٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤٢٥) وفي "السنن الصغير" (٥٢٩) والترمذي في "العلل الكبير" (٩٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٣٥) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٧٤٢)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٢٩٠)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٦٩) من طريق حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ عن رسول الله ﷺ قال: "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن". قلتُ: إسناده ضعيف، فيه محَمد بْن أَبي صالح السمان، مجهول، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٧) أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤١٧)، وقال: يخطئ، وجعله أخا سهيل. وقال الدارقطني فى "سؤالات أبي بكر البرقاني" (ص: ١٣٠): محمد هذا مجهول، وقيل هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث، وأنكر ابن عدي أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال في "التهذيب": من جعل محمدا أخا لسهيل فقد وهم، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد. وتعقبه الحافظ بقوله: قد ذكره أبو داود في كتاب "الإخوة"، وكذا أبو زرعة الدمشقي. وقد تردد أبو حاتم كما في "العلل" (١/ ١٨)، فذكر أن سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح أخوان، ثم قال: ولا أعلم لهما أخًا إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة عن النبي ﷺ وذكر هذا الحديث. فقال له ابنه: محمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه، وقد قال ابن حجر فيه: صدوق يهم. "التقريب".