كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في البكاء - فصل - ج: 1 - ص: 403

٥٠٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق - في كتابه -، أخبرنا أبو محمد بن يوة المديني، حدثنا أبو الحسن [اللنباني] (١)، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو جعفر [الكندي] (٢)، حدثنا يوسف بن الغرق، عن أيوب [الحبطي] (٣) عن نفيع ابن الحارث، عن زيد بن أرقم ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله بم أتقي النار؟ قال: «بِدُمُوعِ عَيْنَيْكَ، فَإِنَّ عَيْنًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ أَبَدًا» (٤).

٥٠٨ - أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار (٥)، أخبرنا أبو طالب محمد ابن علي بن الفتح، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن [الفتح] (٦) المصيصي، حدثنا محمد بن سفيان الصفار، حدثنا [سعيد] (٧) بن رحمة، حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي، عن أبي عمران الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال: «ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ لَا تُحْرِقُهَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَيْنٌ سَهِرَتْ بِكِتَابِ اللهِ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ» (٨).

---

(١) وفي (ق): اللبناني.
(٢) وفي (ح): كندي.
(٣) وفي (ق): الحيطي.
(٤) إسناده ضعيف جدًّا: وقد انفرد به المصنف، وفيه: يوسف بْن الغَرِق بْن لُمازة، وهو ضعيف، وشيخه أيوب بن خوط الحبطي، متروك. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٩/ ٢٢٧)، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (١/ ١٣٠)، و «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٨٦)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٢)، و «لسان الميزان» (٨/ ٥٦٤).
(٥) هو: المبارك بْن عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن القاسم بن أحمد، أبو الحسين البغدادي الصيرفي المعروف بابن الطيوري.
(٦) وفي (ق): إبراهيم.
(٧) ليس في (ق).
(٨) ضعيف من كل طرقه: وقد انفرد به المصنف، وفيه: ثعلبة بن مسلم، وهو مجهول، وشيخه أبو عمران الأنصاري لم يدرك النبي ﷺ. وفي الباب: عن معاوية بن حيدة، أخرجه أبو يعلى في «معجمه» (٢١٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٤١٦ رقم ١٠٠٣)، من طريق: أبي حبيب القنوي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، نحوه. وفيه: أبو حبيب القنوي، وهو مجهول. وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢٤٣٠)، من طريق: عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن أبي هريرة، نحوه، وفيه: عمر بن راشد، وهو ضعيف. وفي الباب: عن ابن عباس، أخرجه الترمذي في «سننه» (١٦٣٩)، وابن أبي عاصم في «الجهاد» (١٤٦)، من طريق: شعيب بن رزيق أبو شيبة، عن عطاء الخراساني، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، نحوه، وفيه: عطاء الخرساني، وهو متكلم فيه، وقد أعل الحدث به، فقد قال الترمذي في «العلل الكبير» (ص: ٢٧١): سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: شُعَيْبُ ابْنُ رُزَيْقٍ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنِ الشَّأْنُ فِي عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ مَا أَعْرِفُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَجُلًا يَرْوِي عَنْهُ مَالِكٌ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُتْرَكَ حَدِيثُهُ غَيْرَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ. قُلْتُ لَهُ: مَا شَأْنُهُ؟ قَالَ: عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَقْلُوبَةٌ.