كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترهيب من البخل - فصل - ج: 1 - ص: 427

وَكَانُوا يُقَاتِلُونَ وَكُنْتُمْ تُجَبِّنُونَ أَنْفُسَكُمْ» (١).

٥٤٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو [عمر] (٢) بن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا المعتمر قال: سمعت أبي، حدثنا قتادة، عن خليد بن عبد الله العَصري، عن أبي الدرداء ﵁، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «مَا طَلَعَتْ [شَمْسٌ] (٣) قَطُّ إِلاَّ وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَان يُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى الأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْن: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلَا آبَتْ (٤) إِلَّا وَبِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْقِبْهُ خَلَفًا، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْقِبْهُ تَلَفًا» (٥).

---

(١) موضوع: انفرد به المصنف، وفيه: سعد بن طريف الإسكاف، القاص، وهو متهم بالوضع، وكان رافضيًّا، وفيه: علي بن الحسين، وهو لم يدرك جده علي بن أبي طالب. لا سيما وقد أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ٢٥٥)، وينظر أيضًا: «اللآلاء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» (٢/ ٣٧٧)، و «تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة» (٢/ ٣٧٨)، «والكامل في الضعفاء» (٤/ ٣٨٣)، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ٨٧)، و «التقريب» (٢٢٤١)، و «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٢٢).
(٢) وفي (س): عمرو.
(٣) وفي (ق): الشمس.
(٤) قال ابن قتيبة في «غريب الحديث» (١/ ٥٢٢): يقال: آبت الشمس: إذا غربت.
(٥) إسناده حسن: أخرجه أحمد في «مسنده» (٢١٧٢١)، والطيالسي في «مسنده» (١٠٧٢)، وابن أبي شيبة في «مسنده» (٣٦)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٢٠٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٣٣٢٩)، والحاكم في «المستدرك» (٣٦٦٢)، وغيرهم، وفيه: خليد بن عبد الله العصري، وهو صدوق يحسن حديثه، وروايته عن أبي الدرداء سالمة من القدح، فهو مولى لأبي الدرداء، وهو من رجال مسلم، قال الحافظ ابن حجر: و ذكر إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان. قال: فقلت: يقول لما ورد علينا سلمان، قال: يعنى بالبصرة. انتهى. وعلى هذا؛ فيبعد سماعه من على وأبى ذر ﵄، و أما أبو الدرداء فقال ابن حبان في " الثقات " لما ذكره: يقال: إن هذا مولى لأبى الدرداء ﵁. قلت: وقتادة وإن كان مدلسًا إلا أنه صرح بالسماع من خليدة من رواية هشام الدستوائي عنه، كما عند الحاكم. ينظر: «تاريخ الإسلام» (٢/ ١٠٩١)، و «التقريب» (١٧٤١)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٥٩).
قلت: والشق الأخير له شاهد من حديث أبي هريرة؛ أخرجه البخاري في «صحيحه» (١٤٤٢)، ومسلم في «صحيحه» (١٠١٠)، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا".
أما الشق الأول؛ فقد روي نحوه عن أبي سعيد الخدري، كما أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١٠٥٣)، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْأَعْوَادِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى»، وفيه: صدقة بن الربيع، وهو مجهول، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٣١٩)، وقد انفرد بتوثيقه، وذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٣٣)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. ونحوه من حديث ابن مسعود، وثوبان، وأبي أمامة، ولا يصح، والله أعلم.