كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الإيمان وفضله - فصل في ذكر شعب الإيمان - ج: 1 - ص: 45

بِامْرَأَةٍ؛ فَإِنَّ [ثَالِثْهُمَا الشَّيْطَانُ] (١)، وَمَنْ [سَرَّتْهُ] (٢) حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ» (٣).

---

(١) وفي (س): الشيطان ثالثهما.
(٢) وفي (ق): سره.
(٣) صحيح بمجموع طرقه: وقد روي هذا الحديث عن عمر بن الخطاب من غير وجه:
فرواه عبد الملك بن عمير، واختلف عليه في شيخه:
فرواه جماعة؛ كما عند النسائي في "الكبرى" (٩١٧٨، ٩١٧٩)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٦٨٢)، وأبو يعلى في "المسند" (٢٠١)، والطحاوي في "المشكل" (٣٧١١، ٣٧١٢)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٣)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٧١٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٠٤)، وأبو نعيم في "المعرفة" (٧٤)، وفي "تثبيت الخلافة" (١٧٦) عن تسعة أنفس وغيرهم ذكرهم الدارقطني في "العلل" (١٥٥)، وسيأتي برقم (٢٣٤٠) جميعهم عن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وخالفهم غيرهم؛ فرواه الطحاوي في "المشكل" (٣٧١٦) من طريق شيبان، وتابعه شعيب بن صفوان، وزايدة، وعبيد الله الرقي؛ كما ذكر الدارقطني في "العلل" (١٥٥) عن عبد الملك عن رجل عن عبد الله بن الزبير عن عمر.
وكذلك خالف عبيد الله بن عمرو من طريق عبد الحميد بن موسى؛ كما عند الطحاوي في "المشكل" (٣٧١٧) عن عبد الملك عن مجاهد عن بن الزبير عن عمر.
ورواه عمران بن عيينة؛ كما عند بن أبي عاصم في "السنة" (٨٩٩) عن المقدمي.
والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٠٢) من طريق زيد بن المبارك كلاهما عن عمران عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن بن عمر.
ورواه يحيى بن يعلى؛ كما عند بن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٤١٢)، وعبيد بن غنام؛ كما عند أبي نعيم في "تثبيت الخلافة" (١٧٧)، ومحمد بن ثابت وزهير؛ كما عند الدارقطني في "العلل" (١٥٥) أربعتهم عن عبد الملك عن قبيصة، عن عمر.
ورواه أبو عوانة- في وجه عنه-؛ كما عند الحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٨٢٣) عن عبد الملك عن ابن الهيثم أن عمر قال .. موقوفاً.
وروا جرير بن عبد الحميد؛ كما عند ابن ماجه (٢٣٦٣)، وأحمد (١٧٧)، وابن حبان في