وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٣٦٦)، من طريق: حاجب بن الوليد، عن بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد الألهاني، بنحوه، ورجاله ثقات، فحاجب وبقية صدوقان، وإن كان بقية مدلسًا إلا أنه قد صرح بالسماع من الألهاني، والألهاني ثقة من رجال البخاري. (٢) وفي (ح): أبي راشد. (٣) إسناده صحيح إلى كعب الأحبار: أخرجه هناد بن السري في «الزهد» (٤٢٨)، وابن أبي الدنيا في «المرض والكفارات» (١٠٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٣٨١)، ورجاله ثقات إلى كعب، وهو كعب الأحبار، وهو كثيرًا ما يروي الإسرائيليات. (٤) وفي (ح): أبي راشد. (٥) وفي (ق): تذهبن. (٦) إسناده ضعيف مقطوع: أخرجه هناد بن السري في «الزهد» (٤١٣)، وابن أبي الدنيا في «المرض والكفارات» (١٠٢)، وفيه: أبو حمزة ميمون الأعور، وهو ضعيف.