كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في التواضع - فصل آخر في الترهيب من الكبر - ج: 1 - ص: 491

• قوله: (متضاعف) أي: مُستَضْعَف، يقال: تَضَعَّفْتُه وتَضَاعفَتْهُ؛ إذا استضعفته. و (العُتُل): الأَكُول المَنُوع الجَافِي. و (الجواظ): المتكبِّر، قال صاحب المجمل: (الجواظ): الكثير اللحم، المتكبر في مشيه. جاظ يجوظ جَوَظَانًا.

٦٣٦ - أخبرنا أبو الحسن الخطيب الأنباري ببغداد، أخبرنا عبد القاهر بن محمد بن [عترة] (١) الموصلي، حدثنا محمد بن عامر، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا عامر بن إبراهيم الأنباري، حدثنا الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن مولى الزبير، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ، [وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ فَارِسَ وَالرُّومِ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ» (٢).

---

(١) وفي (ق): عشرة.
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه الداني في «الفتن» (٧٠)، وابن أبي الدنيا في «التواضع» (٢٤٩)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٥٢٥)، وفيه: مولى الزبير، وهو يحنس بن ابي موسى، وهو إلى الجهالة أقرب، فلم يوثقه غير النسائي، وابن حبان، وقد أورده ابن أبي حاتم والبخاري في «الجرح والتعديل» (٩/ ٣١٣)، و «التاريخ الكبير» (٨/ ٤٢٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا. وينظر: «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٧٤).
وأخرجه الترمذي في «سننه» (٢٢٦١)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٥٧٨)، من طريق: موسى بن عبيدة قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، نحوه. وفي سنده موسى بن عبيدة، وهو ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، كما قال الحافظ بن حجر. وأورد العقيلي له أحاديث، وفيها هذا الحديث في «الضعفاء» (٤/ ١٦١)، وقال كُلُّهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا مِنْ جِهَةٍ فِيهَا ضَعْفٌ. وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ وَلَا يُعْرَفُ لِحَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَصْلٌ، إِنَّمَا المَعْرُوفُ حَدِيثُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ. ينظر: «المجروحين» لابن حبان (٢/ ٢٣٦)، و «علل» الدارقطني (٦/ ٣٨٨)، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (١٦/ ٩٣٣).
وفي الباب عن أبي هريرة، ولا يصح، وقد أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٣٢)، وفي السند إليه ابن لهيعة.
وفي الباب أيضًا عن خولة بنت قيس، وقد أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٦٧١٦)، وفي السند إليه عبيد سنوطا، وهو مجهول.