كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الجيم - فصل في الترهيب من سوء الجوار - ج: 2 - ص: 40

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

كما في- إتحاف الخيرة- (٣٦٠٣٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٥ - ٢١٦)، والضياء في "المختارة" (١٢١) من طريق وكيع،
وهناد بن السري في "الزهد" (١٠٤٤)، والسلمي في "الفتوة" (ص: ١٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٦) من طريق قبيصة،
وحسين بن حرب في "البر والصلة" (٢٣٩)، والطحاوي في "معاني الأثار" (١١٦)، و ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٦) من طريق مؤمل،
وعبد بن حميد في "المنتخب" (٦٩٤) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٦) - عن عبد الرزاق،
والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٢)، والبيهقي في "الشعب" (٣١١٧) من طريق محمد ابن كثير،
وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٤٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٧٤١) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١٢٢) - من طريق أبي نعيم،
والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة " (٦٢٩) من طريق عمر بن عبيد،
وأبي يعلي في "المسند" (٢٦٩٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي،
والحاكم في "المستدرك" (٧٥١٣)، وتمام في "فوائده" (١٢٦٢)، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٨٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣٥٠٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٧)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٢١) من طريق أبي أحمد الزبيري،
والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٩٦٦٨) من طريق أبي أحمد الزبيري، والفريابي،
والبيهقي في "الشعب" (٥٢٧٢) من طريق محمد بن كثير، والفريابي،
والنسفي في "القند" (١/ ٣٥٤) من طريق ثابت بن محمد الزاهد،
وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢١٧) من طريق محمد بن يوسف،
جميعهم (وكيع، وقبيصة، ومؤمل، وعبد الرزاق، ومحمد بن كثير، وعمر بن عبيد، وابن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، والفريابي، وثابت بن محمد، وابن يوسف) عن سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن المساور، عن ابن عباس، بنحوه.
وعند بعض من خرجنا حديثهم زيادة: أَنَّ ابْنَ عَبّاس بَخَّل ابْنَ الزُّبَير، وَقَالَ، الحديث.
وهذا إسناد رجاله ثقات عدا عبد الله بن مساور، وقيل عبد الله بن أبي المساور، وقيل عبد الله بن المسور.