كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترهيب من ترك الجمعة - فصل - ج: 2 - ص: 148

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= السكوني، بإسناد الدارمي، وجعله من مسند جندب.
وهذا إسناد رجاله ثقات، عدا شجاع بن الوليد السكوني؛ صدوق له أوهام.
الوجه الرابع:
أخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (٨٦٩) من طريق نعيم بن حماد، حَدَّثَنا مرحوم بن عبد العزيز عن غالب القطان عن الحسن، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: من قرأ ﴿يس﴾ في يوم أو ليلة ابتغاء وجه الله غفر الله تعالى له.
نعيم بن حماد مختلف فيه، وهو كثير الخطأ وله مناكير، راجع ترجمته في "الكامل" لابن عدي.
الوجه الخامس:
وأخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (٨٧٤) قال أخبرنا أحمد بن الحسين، أَخْبَرَنا أحمد بن محمد بن عمر، حَدَّثَنا جعفر هو ابن محمد بن حبيب، حَدَّثَنا عبد الله هو ابن رشيد أبو عبيدة عن الحسن، عَنْ أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: لكل شيء قلب وقلب القرآن ﴿يس﴾، وَمن قرأ ﴿يس﴾ في ليلة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات قال: وَمن قرأ ﴿يس﴾ في ليلة يريد وجه الله غفر له.
عبد الله بن رشيد، أبو عبيدة؛ لم أقف له على ترجمة، أما عبد الله بن رشيد أبو عبد الرحمن، فهو ضعيف.
وفي جميع طرق الحديث السابق تخريجها الحسن عن أبي هريرة، وقد تقدم أن جمهور العلماء على أنه لم يسمع من أبي هريرة، بل قال يونس بن عبيد ما رآه قط، وذكر أبو زرعة وأبو حاتم أن من قال عن الحسن حدثنا أبو هريرة فقد أخطأ. انظر: "جامع التحصيل" (ص: ٦٤).
وقال ابن الجوزي: هذا الحديث من جميع طرقه باطل لا أصل له. "الموضوعات" (١/ ٢٤٧)
وقد رواه ابن سيرين عن الحسن، ولا يصح:
أخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (٨٧٠) قال أخبرنا محمد بن علي وعبد الله بن أحمد الحساني قالا:، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الفضل بن محمد، حَدَّثَنا موسى بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا محمد بن كثير عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين، عَنْ أبي هريرة ﵁ قال النبي ﷺ: من قرأ سورة ﴿يس﴾ في ليلة غفر له.
قال ابن أبي حاتم: وسألت أبي عن حديث رواه علي ابن ميمون الرقي، عن محمد بن كثير الصنعاني، عن مخلد بن حسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من قرأ ﴿يس﴾ في ليلة، غفر له؟
قال أبي: هذا حديث باطل؛ إنما رواه جسر، عن الحسن، عن النبي ﷺ، مرسل. «العلل» (١٦٩٢).