(٢) ليست في (ق). (٣) عبد الله بن محمد هو ابن أبي الدنيا -كما تقدم- والأثر مخرج عنده في "الصمت" (١٥٤)، وفي "الغيبة والنميمة" (١٥). وهذا إسناد رجاله ثقات عدا، الربيع وهو بن حبيب الملاح؛ وثقه ابن معين، وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: شيعي، وقال أحمد: له مناكير، قال الدارقطني: ضعيف. انظر الميزان (٢٧٣٣). وقال الحافظ: صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك، قال أبو أحمد الحاكم: الحمل على نوفل. التقريب (١٨٨٥). قلت: وهو عند ابن بطة في "الإبانة" (٦٣٥، ٦٣٦)، واللالكائي في "شرح أصول أهل السنة" (٢١٩)، والبيهقي في "الشعب" (٨١٣٠) من طريق منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثني عنبسة القاضي، قال: سمعت جعفر بن محمد ﵁ ولفظه: «إياكم والخصومة في الدين، فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق». وإسناده صحيح. (٤) ليست في (ق). (٥) وفي (س): ابن أبي أمية، وفي (ج): ابن أمية.