كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الحاء - باب الترغيب في الحج - ج: 2 - ص: 234

١٠٣٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي أبو عبد الله، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمذان، حدثنا أحمد بن إسماعيل البياسي، حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة،

---

= وقال الحافظ: صدوق ربما دلس. التقريب (٤٤١٥).
قلت: قد صرح بالتحديث كما عند البيهقي.
والقاسم بن الوليد الهمداني؛ صدوق يغرب كما في "التقريب" (٥٥٠٣).
وسنان بن الحارث بن مصرف، لم أقف على أحد وثقه.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي المقاطيع. الثقات (١٣٥٥١).
وهذا الإسناد هو أحسنهم كما نص على ذلك العلماء:
قال البزار: وهذا الكلام قد روي عن النبي ﷺ من وجوه، ولا نعلم له طريقا أحسن من هذا الطريق.
وقال المنذري: وهي طريق لا بأس بها رواتها كلهم موثقون ورواه ابن حبان في صحيحه ويأتي لفظه في الوقوف إن شاء الله تعالى. (١٧٠٩).
وقال الهيثمي: ورجال البزار موثقون. ثم نقل كلام البزار. المجمع (٥٦٤٩).
وأقول (أحمد): وهذا المتن لا يصلح أن يحسن بهذا الإسناد، وفيه سنان بن مصرف، والكلام الذي في رواته قبله. والله أعلم.
وأما حديث عبادة:
فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٢٠) قال حدثنا إبراهيم قال: نا محمد بن عبد الرحيم بن شروس، قال نا يحيى بن أبي الحجاج البصري، قال نا أبو سنان عيسى بن سنان قال: نا يعلى بن شداد بن أوس، عن عبادة بن الصامت، به.
قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أبي الحجاج.
قلت: وابن أبي الحجاج هذا، وشيخه أبو سنان لينا الحديث كما في التقريب (٧٥٢٧، ٥٢٩٥).
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن عبد الرحيم بن شروس ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ومن فوقه موثقون. المجمع (٥٦٥١).