كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الحاء - باب الترغيب في الحج - ج: 2 - ص: 233

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ٢٩٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ١٢٨)، والشجري في "ترتيب الأمالي" (٧١٨)، والمقدسي في "فضل يوم التروية" (١٤) من طريق إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك ﵁، عن النبي ﷺ، بنحو من ذلك.
وقع عند الأزرقي: إسماعيل بن نافع" وصوابه ما تقدم.
وإسناده ضعيف، إسماعيل بن رافع وهو ابن عويمر، و يقال ابن أبى عويمر؛ ضعيف واه.
وقال الهيثمي: رواه البزار، وفيه إسماعيل بن رافع، وهو ضعيف. المجمع (٥٦٥٠).
وقال البوصيري: رواه مسدد والبزار والأصبهاني بسند ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. إتحاف الخيرة (٣/ ١٩٧).
وقد روي من حديث ابن عمر، وعبادة بن الصامت:
أما حديث ابن عمر:
فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٨٣٠) -ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣٥٦٦) - والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٢٩٣)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩١٨) من طريق عبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، به.
وهذا إسناد ضعيف جداً، عبد الوهاب بن مجاهد؛ قال الحافظ: متروك وقد كذبه الثوري. التقريب (٤٢٦٣).
لكنه متابع، تابعه طلحة بن مصرف:
كما عند البزار في "المسند" (٦١٧٧)، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٨٧)، والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٢٩٤)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٦٥٤) من طريق يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، عن عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، به.
وسقط من إسناد البزار بين عبيدة وسنان، الوليد بن القاسم.
قلت: يحيي الأرحبي، صدوق ربما أخطأ، كما في التقريب (٧٥٩٣).
لكن قال أبو حاتم: شيخ لا أرى في حديثه إنكارا، يروى عن: عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب. الجرح والتعديل (٩/ ١٧٦).
وعبيدة بن الأسود؛ قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. الجرح والتعديل (٦/ ٩٥).
وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته وكان فوقه ودونه ثقات. الثقات (١٤٢٩٤).