كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الإيمان وفضله - فصل - ج: 1 - ص: 87

٦٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، أخبرنا أبو الشيخ، حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي، أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الحسن بن [عمرو] (١)، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ؛ وَلَا الفَاحِشِ؛ وَلَا البَذِيءِ» (٢).

٦٤ - قال: وأخبرنا أبو الشيخ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا عيسى بن حماد، حدثنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، قال النبي ﷺ: «لَا يَجْتَمِعُ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَفِيحُ (٣) جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْتَمِعُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ» (٤).

---

(١) وفي (س): عمر.
(٢) صحيح:
أخرجه أحمد (٣٩٤٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣١٢)، وأبو يعلى (٥٠٨٨)، (٥٣٧٩)، وابن حبان (١٩٢) والطبراني في "الكبير" (١٠٤٨٣)، والحاكم (٣٠)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٩٣)، من طريق أبي بكر بن عياش، به.
وأخرجه الترمذي (١٩٧٧)، وأحمد (٣٨٣٩)، وأبو يعلى (٥٣٦٩)، وغيرهم، من طريق محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، فذكره، لكن هذا الإسناد منكر، فقد قال علي بن المديني أنه قال في هذا الإسناد: هذا منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما هذا من حديث أبي وائل، عن غير الأعمش، "التهذيب" (٩/ ١٧٥).
(٣) قال الليث: الفيح سطوع الحر «تهذيب اللغة» (٥/ ١٦٩).
(٤) حديث حسن:
أخرجه النسائي (٦/ ١٢)، وأحمد فى "المسند" (٨٤٧٩)، وابن حبان فى "صحيحه" (٤٦٠٦) والحاكم فى "المستدرك" (٢٣٩٤)، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٠٩) من طريق عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (٦/ ١٤)، وأحمد في "المسند" (٧٤٨٠)، والبخاري في "تاريخه" (٤/ ٣٠٧)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٠٢)، وابن أبي شيبة (٥/ ٣٣٤)، وهناد في "الزهد" (٤٦٧) من طرق عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، بلفظ: "لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم، ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم".
ورواه النسائي (٣١١٠) من طريق جرير، وفي (٣١١٢) من طريق ابن الهاد، وسعيد ابن منصور في "سننه" (٢٤٠١) من طريق خالد بن عبد الله، ثلاثتهم عن سهيل ابن أبي صالح، عن صفوان، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، به مرفوعا.
ورواه النسائي (٣١١٠) من طريق جرير، وفي (٣١١٢) من طريق ابن الهاد، وسعيد ابن منصور في "سننه" (٢٤٠١) من طريق خالد بن عبد الله، ثلاثتهم عن سهيل ابن أبي صالح، عن صفوان، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، به مرفوعا.
ورواه النسائي (٣١١١) من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان ابن سليم، عن خالد ابن اللجلاج، عن أبي هريرة، به مرفوعا.
قال الدارقطني في "العلل" (١٦٠١): «يرويه سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو واختلف عنهما: فرواه حماد بن سلمة، عن سهيل ومحمد بن عمرو؛ فقال: عن صفوان ابن سليم، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. خالفه خالد الواسطي؛ رواه عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه عبدة ابن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سليم، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، والصواب: القعقاع بن اللجلاج". اه.