كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الحاء - باب في الترهيب من أكل الحرام ولبس الحرام - ج: 2 - ص: 315

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٤٩٥) قال حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة، ثنا الحسن بن علي الاحتياطي، ثنا أبو عبد الله الجوزجاني رفيق إبراهيم بن أدهم، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: تليت هذه الآية عند رسول الله ﷺ: ﴿يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا﴾ [البقرة: ١٦٨] فقام سعد بن أبي وقاص، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة، فقال له النبي ﷺ: «يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده، إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به»
وهذا إسناد ضعيف فيه الحسن بن عبد الرحمن-على الصواب وليس بابن على- الاحتياطي، قال الذهبي: ليس بثقة.
قال ابن عدي: يسرق الحديث ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق، وقال الأزدي: لو قلت كان كذابا لجاز. انظر الميزان (١٨٨٠).
وابن جريج مدلس وقد عنعن.
الوجه الثالث:
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١٢١٦)، -ومن طريقه الشجري في "ترتيب الأمالي" (٢٥٨٦) - قال حدثنا ابن حنبل، ثنا محمد بن أبان الواسطي، ثنا أبو شهاب، عن أبي محمد الجزري وهو حمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله، ومن مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة، سلطان الله كتاب الله وسنة نبيه، ومن تولى من أمراء المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله، فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين، ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حوائجهم ويؤدي إليهم بحقهم، ومن أكل درهم ربا فهو ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به».
وهذا إسناد ضعيف جداً، أبو محمد الجزري وهو حمزة النصيبي، قال الحافظ: متروك متهم بالوضع. التقريب (١٥١٩).
الوجه الرابع:
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٥٩٢)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"