للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وأصل الظلم وضع الشيء غيرَ موضعه، وأخذُه من غير وجهه، ومن أضر بنفسه أو بأخيه المسلم، أو بمن له ذمة؛ فقد ظلمه. (١)

٣ - قول الله تعالى: {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا} [سورة البقرة: ٢٣٣]، فأمر الله سبحانه أن لا تمنع الأم من إرضاع المولود لمجرد إحزانها وإدخال الضرر عليها. (٢)

٤ - قول الله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارِ} [سورة النساء: ١٢]؛ قال قتادة: إن الله تبارك وتعالى كره الضرار في الحياة وعند الموت، ونهى عنه، وقدَّم فيه؛ فلا تصلح مضارة في حياة ولا موت ا. هـ (٣)

٥ - قول الله تعالى: {وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِقُوا عَلَيْهِنَّ} [سورة الطلاق: ٦]، فنهى الله تعالى الرجل عن ضرار مطلقته بالتضييق عليها في المسكن الذي يسكنها فيه؛ إذا وجد سعة (٤)، وبدرء الضرر والضرار عن الطرفين جاءت شريعة الله تعالى في عباده.

٦ - ما روي من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "لا ضرر ولا ضرار" (٥)،


(١) ابن عبد البر: التمهيد ضمن موسوعة شروح الموطأ (١٨/ ٤١٣).
(٢) ينظر: ابن رجب: جامع العلوم والحكم (٢/ ٢١٥).
(٣) ابن جرير: المصدر السابق، (٦/ ٤٨٦).
(٤) ينظر: ابن جرير: المصدر السابق، (٢٣/ ٦١).
(٥) ابن ماجه: المصدر السابق، (كتاب الأحكام - باب من بنى في حقه ما يضر بجاره - ٣/ ٤٣٠، ٤٣٢)، برقم (٢٣٤٠)؛ من طريق عبد ربه بن خالد النميري أبي المغلِّس، عن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة بن أبي عياش، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت؛ قال: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أن لا ضرر ولا ضِرار"، ومن طريق محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن جابر الجعفي عن عكرمة، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر ولا إضرار". أحمد: المصدر السابق، (٣/ ٢٦٧)، برقم (٢٨٦٧)؛ من طريق عبد الرزاق؛ بسند ابن ماجه إلى ابن عباس؛ به مرفوعًا، ولفظه: "لا ضرر ولا ضرار". مالك: المصدر السابق، (كتاب الأقضية - باب القضاء في المرفق - ص ٥٦٧)، برقم (١٥٠٣)؛ من طريق عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه؛ مرسلًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم، بلفظ: "لا ضرر ولا ضرار". ومن طريقه: الشافعي: المسند (١/ ٤٤٣)، برقم (١١٠٥)؛ من طريق مالك؛ به مرسلًا. ومن طريقهما: البيهقي: المصدر السابق، (كتاب الصلح - باب لا ضرر ولا ضرار - ١١/ ٥٤٢، كتاب إحياء الموات - باب من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد - ١٢/ ٢٥٠، كتاب أدب القاضي - باب ما لا يحتمل القسمة - ٢٠/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، برقم (١١٤٩٥، ١١٤٩٦، ١٢٠٠٠، ٢٠٤٧٣، ٢٠٤٧٤)؛ من طريق أبي أحمد المهرَجاني عن أبي بكر بن جعفر، وأبي نصر بن قتادة عن أبي عمرو ابن نجيد؛ عن محمد بن إبراهيم، عن ابن بكير عن مالك؛ به، ومن طريق أبي عبد الله الحافظ، وأبي بكر أحمد بن الحسن، وأبي محمد ابن أبي حامد المقرئ، وأبي صادق ابن أبي الفوارس؛ عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن العباس بن محمد الدوري، عن عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن الرأي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد؛ به مرفوعًا، ومن طريق علي بن الحسن بن علي المقرئ، عن الحسن بن محمد بن إسحاق، عن يوسف بن يعقوب، عن محمد بن أبي بكر، عن فضيل بن سليمان؛ بسند ابن ماجه عن عبادة بن الصامت، بلفظ: "إن من قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قضى أن لا ضرر ولا ضرار"، ومن طريق أبي بكر أحمد بن الحسن، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن الربيع بن سليمان، عن الشافعي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر ولا ضرار". يحيى بن آدم: الخراج (ص ٩١)، برقم (٣٠٣)؛ من طريق إسماعيل، عن الحسن، عن يحيى، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر ولا ضرار"، ومن طريق إسماعيل، عن الحسن، عن يحيى، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ مرسلًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، بلفظ: "لا ضرار في الإسلام". أبو علي بن شاذان: الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان (ص ١٩)، برقم (١٨)؛ من طريق محمد، عن محمد بن الهيثم، عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش؛ قال: أراه ابن عطاء، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر ولا ضرورة". أبو داود: المراسيل (ص ٢١٨)، برقم (٤٠٧)؛ من طريق محمد بن عبد الله الطرسوسي القطان، عن عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن أبي لبابة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر في الإسلام ولا ضرار". ابن أبي عاصم: الآحاد والمثاني (٤/ ٢١٥)، برقم (٢٢٠٠)؛ من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة، عن صفوان بن سليم، عن ثعلبة بن أبي مالك؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا ضرر ولا ضرار". أبو يعلى: المسند (ص ٥٢١)، (٢٥٢٣)؛ من طريق أبي بكر، عن عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا. أبو بكر الدينوري: المجالسة وجواهر العلم (٧/ ٢٥٩)، برقم (٣١٦٠)؛ من طريق عباس بن محمد الدوري، عن عثمان بن محمد؛ بتتمة طريق البيهقي الآنف، ولفظه. محمد بن العباس بن نجيح: حديث شعبة (ص ٦)، برقم (٢٣)؛ من طريق محمد، عن محمد بن الهيثم، عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش؛ =

<<  <   >  >>