كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وسبعمئة - ج: 16 - ص: 245

الحيطان والجدران، وسكن بعد ساعة بإذن الله، فلما كان يومُ تاسعه سقط بردٌ كِبَار مقدار بيض الحمام، وكسَّر بعض جامات الحمَّام (١).

وفي شهر شعبان هذا خُطب بالمدرسة المعزيَّة على شاطئ النيل، أنشأها الأمير سيف الدين طقُزْدَمُر (٢)، أمير مجلس الناصري، وكان الخطيب عز الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفي (٣).

وفي نصف رمضانَ قدم الشّيخ تاج الدين عمر بن علي بن سالم اللَّخمي ابن الفاكهاني المالكي (٤)، نزل عند القاضي الشافعي، وسمع عليه شيئًا من مصنَّفاته، وخرج إلى الحج عامئذٍ مع الشَّاميين، وزار القُدْسَ قبل وصوله إلى دمشق.

وفي هذا الشهر وُطِّئ سوق الخيل ورُكِّبت فيه حَصَبات كثيرة، وعمل فيه نحو من أربعمئة نفس في أربعة أيام حتى ساوَؤه وأصلحوه، وقد كان قبل ذلك يكون فيه مياه كثيرة، ومَلَقاتٌ (٥).

وفيه أُصلح سوقُ الدّقيق ظاهر (٦) باب الجابية إلى الثابتيّة وسقف عليه السقوف.

وخرج الرّكب الشَّامي يوم الإثنين ثامن شوّال وأميره عز الدين أَيْبَك، أمير علم، وقاضيه شهاب الدين الظاهري (٧)، وممّن حج فيه: شهاب الدين بن جهبل، وأبو اليسر، وابن جملة، والفخر المصري، والصَّدر المالكي، وشرف الدين الكفري الحنفي، والبهاء ابن إمام المشهد، وجلال الدين الأعيالي ناظر الأيتام، وشمس الدين الكردي، وفخر الدين البعلبكي، ومجد الدين بن أبي المجد، وشمس الدين بن قيم الجوزية، وشمس الدين بن خطيب يبرود (٨)، وشرف الدين قاسم العجلوني، وتاج الدين بن الفاكهاني، والشيخ عمر السلامي (٩)، وكاتبه إسماعيل بن كثير، وآخرون من سائر المذاهب، حتى كان الشيخ بدر الدين يقول: اجتمع في ركبنا هذا أربعمئة فقيه وأربع مدارس وخانقاه، ودار حديث، وقد كان معنا من المفتين ثلاثة عشر نفسًا.

---

(١) الفتحات الزجاجية التي تنير الحمام في القباب.
(٢) في ط: طغزدمر. مات سنة (٧٤٧ هـ). الدليل الشافي (١/ ٣٦٦).
(٣) هو: عبد الرحيم بن علي بن حسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات. مات سنة (٧٤١ هـ). الدرر الكامنة (٢/ ٣٥٨) النجوم الزاهرة (٩/ ٣٢٦).
(٤) في ط: الملخي. وهو تصحيف، وفي أ: البلخي. وأثبتنا ما في ب وبغية الوعاة (٢/ ٢٢١).
(٥) "المَلَقَات": ج مَلَقة وهي الصخرة الملساء.
(٦) في ط: داخل.
(٧) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله شهاب الدين بن فارس الغراء الظاهري، ولي قضاء الركب الشامي مرارًا ومات سنة (٧٥٥ هـ). الدرر الكامنة (١/ ١٦٧).
(٨) في ط: بيره وهو وهم.
(٩) في الأصل وط: السلاوي.