كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وسبعمئة - ج: 16 - ص: 257

استنابه بعد ذلك في المجلس، وخرج إلى العادلية فحكم بها، ثم لم يستمر بعد ذلك، عُزل عن النيّابة بيومه، واستناب بعده جمال الدين إبراهيم بن شمس الدين محمد بن يوسُف الحسباني (١)، وله همّة وعنده نزاهةٌ وخبرةٌ بالأحكام.

وفي ربيع الأول ولّيَ شهاب الدين (٢) قَراطَاي نيابةَ طرابُلُس، وعُزل عنها طِيْنَال (٣) إلى نيابة غزّة وتولَّى نائب غزَّةَ حمصَ، وحصل للذي جاء بتقاليدهم مئة ألف درهم منهم.

وفي ربيع الآخرة أعيد القاضي محيي الدين بن فضل الله وولده إلى كتابة سرّ مصرَ، ورجع شرف الدين بن الشّهاب محمود إلى كتابة سرّ الشام كما كان.

وفي منتصف هذا الشهر وُلِّيَ نِقابة الأشراف عماد الدين موسى الحُسَيْني عوضًا عن أخيه شرف الدين عدنان توفي في الشهر الماضي ودُفن بتربتهم عند مسجد الدُّبَّان (٤).

وفيه درَّس الفخر المصري بالدّولعية عوضًا عن ابن جملة بحكم ولايته القضاء (٥).

وفي خامس عشري رجب درَّس بالبادرائية القاضي علاء الدين علي بن شريف ويُعرف بابن الوحيد (٦)، عوضًا عن ابن جهبل توفي في الشَّهر الماضي، وحضر عنده القضاة والأَعيان، وكنتُ إذ ذاك بالقدس أنا والشيخ شمس الدين بن عبد الهادي وآخرون.

وفيه رسم السلطان الملك الناصر بالمنع من رمي البندق، وأن لا تُباعَ قِسيُّها ولا تُعمل، وذلك لإفساد رماة البندق أولادَ النّاس، وأن الغالب على من تعاناه اللواط والفسق وقلة الدين، ونُودي بذلك في البلاد المصرية والشامية (٧).

قال البِرْزالي: وفي نصف شعبان أمر السُّلطان بتسليم المنجِّمين إلى والي القاهرة فضُربوا وحُبِسُوا ثمّ نُفُوا لإفسادهم حالَ النِّساء، فمات منهم أربعةٌ تحت العقوبة، ثلاثةٌ من المسلمين ونصراني، وكتب إليَّ بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.

---

(١) مات سنة (٧٥٥ هـ) الدرر الكامنة (١/ ٧٠) والدارس (١/ ٣٦٦). والحسباني: نسبة إلى حسبان البلدة التي كان قاضيًا فيها.
(٢) ليست في ط. وقَرَطاي في أ و ط.
(٣) في ط: طبلان وهو تحريف. مات سنة (٧٤٣ هـ). الدرر الكامنة (٢/ ٢٣٢).
(٤) الذيل (ص ١٧٨).
(٥) الدارس (١/ ٢١١).
(٦) سيأتي في وفيات سنة (٧٤٤ هـ).
(٧) ليست في ب.