كتاب البداية والنهاية - تكملة - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة سبع وخمسين وسبعمئة - ج: 16 - ص: 443

والقبّة، وبُسط بسطًا حسنًا، وبُيّضت أطباق القناديل، وأضاء حاله جدًّا، وكان المستحثّ على ذلك الأمير علاء الدين أَيْدَغْمُش أحد أمراء الطبلخانات، بمرسوم نائب السّلطنة له في ذلك.

وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة صُلِّيَ على الأمير سيف الدين بُرَاق (١) أمير آخور بجامع تَنْكِز، ودُفن بمقابر الصُّوفية، وكان مشكور السيرة كثير الصَّلاة والصَّدقة محبًا للخير وأهله، من أكابر أصحاب الشيخ تقي الدين بن تيمية، رحمه الله تعالى. وقد رُسم لولديه ناصر الدين محمد وسيف الدين أبي بكر، كل منهما بعشرة أرماح، ولناصر (٢) الدين بمكان أبيه في الوظيفة بإِصطبل السلطان.

وفي يوم الخميس رابع شهر جمادى الأولى خلع على الأميرين الأخوين ناصر الدين محمد وسيف الدين أبي بكر ولدي الأمير سيف الدين بُراق رحمه الله تعالى، بأميرين عشرتين] (٣).

شهر المحرم، أوّله الثلاثاء، قدم الأمير بَيْبُغا دوادار نائب السلطنة يوم الثلاثاء ثامن المحرم، فارق الحجاج من مدينة العُلا.

قدم المحمل في صبيحة الأربعاء الثالث والعشرين منه، وأخبر الحجاج أنه نالهم في بلاد زَرْعٍ ثلجٌ احتاجوا معه إلى أن أقاموا بها أيامًا. وكان السعر في هذه السنة معهم فيه غلاء.

وفي أوائله فُتح الحمام المجدَّد عند دار الطعم شرقَها، خلف دار ابن شَهْري، وأُدير للناس عامّةً، وذكر لي من اطّلع على عمارته وهيئته أنه مشتمل على خمسة عشر حوضًا، وأنه حسن.

شهر صفر، أوّله الخميس، في يوم الإثنين ثاني عشره حضر سيف الدين بن صنافر الحرّاني إلى دار المالكي، وعُزّر بسبب كلام شُهد عليه به في دار الشافعي، وحُكم بإسلامه بسببه، وذلك في خصومة تقدمت بينه وبين البرهان بن لؤلؤ الجوخي ومنازعة بسبب ماء القنوات، ثم نسب ابن صنافر إلى برهان الدين المذكور كلامًا في أذىً له، فتنصل منه، وأثبت خلافه، واشتكاه إلى نائب السلطنة، حصل له أذًى.

وفي يوم الخميس خامس عشره صُلّي على الصدر عماد الدين ابن الفرفور (٤) أحد موقّعي الدست، بالجامع الأموي بعد صلاة الظهر، ودفن بمقابر الصوفية، وكان ذا ثروة وأموال وأملاك.

شهر ربيع الأول، أوّله الجمعة، في يوم الأحد ثانيه توفي الأمير سيف الدين قُماري (٥) أخو نائب

---

(١) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٧٤). والذيل التام (١/ ١٥٢ - ١٥٣) وفيهما وفاته في شهر ربيع الأول.
(٢) في ط: والناصر.
(٣) ما بين الحاصرتين ليست في الأصل واستدركتها من أ وب وط.
(٤) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ١١٤ نقلًا عن ابن كثير، وليس في المطبوع منه.
(٥) ترجمته في تاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ١٠٩، والدرر الكامنة ٣/ ٢٥٦، والذيل التام ١/ ١٥٥.