كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

سنة أربع وسبعين وسبعمئة، أحسن الله تقضيها - تعليقة ولده عبد الرحمن وفاة والدي الحافظ ابن كثير تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جنته - ج: 16 - ص: 649

الكُبرى) شيءٌ وأربعون (١) جزئًا بخطّه، و (أحكام التّنبيه) (٢) مجلد ضخم بخطّه، و (اختصار الميزان) كراريس عديدة ما يزيد عن الثلاثين بخطه و (جامع المسانيد والسُّنن الهادي لأقوى سَنَنْ) وقد بيّضته، في ثمانية أجزاء (٣)، و (سيرة أبي بكر) مجلّد بخطّه، و (سيرة عمر) مجلد بخطه، و (تهذيب الكمال) (٤) مختصرٌ بخطّه، و (سيرة العمرين) جزأين بخطه وله جزأين بخطه في (ترجمة الشافعي) وترجمة صاحب (٥) (التنبيه) - رحمهما الله تعالى - و (كتاب الجهاد) جزءٌ بخطّه، وجزء آخر في فضل الأيام العشر وما يتعلق بأمرهم، وله (مقدّمة في النحو) وما يتعلّق به، ثلاثة أجزاء صغار بخطّه، وأما الفوائد والغرائب والمقدمات وأجزاء مجالس حديث وما يتعلق بذلك وغير ذلك فشيءٌ كثيرٌ ممَّا لا أقدرُ على عدّ أجزائه، ذلك بخطّه، وقد ألَّفت من ذلك أربع مجلدات من خطّه، منها مجلد في (فضائل الشهور)؛ رجب وشعبان ورمضان، وفضل عشر ذي الحجة وما يتعلّق بيوم عرفة وعيد النّحر، وفضل العشر الأول من المحرّم وما يتعلق به وتاسوعاء وعاشوراء وشهر المحرّم، وله شعر أيضًا منه مديحٌ وغزلٌ ووعظٌ وحِكَمُ وغير ذلك، وقد تقدّم ذكرُ شيء من المديح الذي قاله في الأمير مَنْكَلي بُغَا، وكذلك المرثاة التي رثى بها ابنه يحيى، وغير ذلك. وكان ﵀ يتمثَّل بهذِهِ الأبياتِ في مَرَضِهِ الذي توفّي فيه، وهي قصيدةٌ عشرة أبياتٍ نظمَها في سنة اثنتين وستين وسبعمئة، قوله [من الطويل]:

لَئِنْ كانتِ العُقبى إلى دارِ جَنَّةٍ … فلستُ أُبالي حينَ تُقْضَى منيّتي

سلامٌ على الدُّنيا وطيب نَعيمها … سلامٌ عليكُم يا أَهُيْل مودَّتي

سلام امرئ ما حادَ عن سُنَنِ الهُدَى … وما زاغَ عَنْها قِيْدَ خُطْوةِ

سلامُ امري ما زالَ - والله - موقنًا … بما جاءَ في القُرآنِ والسُّنَّةِ الّتي

رواهاه الثِّقاةُ الحافظُون لَمَتنِهَا … وإسنادِها من كلِّ حَبْرٍ وحُجَّةِ (٦)

عليهم سلامُ اللهِ في كلِّ بُقْعَةٍ … وفي كلِّ عصرٍ من أصيلٍ وصُبْحَةِ

وأرجو من الله الجزيلِ عَطَاؤُه … بأن يجبُر الأطفال من بَعْدِ غَيْبَتي

ويسترَهمُ في هذه الدّارِ إِنَّه … لطيفٌ بما يختاره بمشيئة (٧)

---

(١) في الأصل (أربعين) وهو غلط.
(٢) في الأصل: طمس قدر كلمة.
(٣) في الأصل: طمس قدر ثلاث كلمات.
(٤) في الأصل: بياض قدر كلمتين.
(٥) هو أبو إسحاق الشيرازي.
(٦) في الأصل: (الحافضون) بالضاد، تحريف.
(٧) في الأصل: (بمشيئته). وهو غلط.