كتاب شرح ديوان الحماسة للتبريزي

الجزء ٢ - وقال بعض بني أسد - ج: 2 - ص: 165

(وَمَا كل مَا فِي النَّفس لي مِنْك مظهر ... وَلَا كل مَا لَا نستطيع نذود)

(وَإِنِّي لأرجو الْوَصْل مِنْك كَمَا رجا ... صدى الْجوف مرتادا كداه صلود)

٣ - (وَكَيف طلابي وصل من لَو سَأَلته ... قذى الْعين لم يطْلب وَذَاكَ زهيد)

٤ - (وَمن لَو رأى نَفسِي تسيل لقَالَ لي ... أَرَاك صَحِيحا والفؤاد دو جليد)

٥ - (فيا أَيهَا الريم الْمحلى لبانه ... بكرمين كرمي فضَّة وفريد)

ــ

وَصَرفه عسر صَعب وَقد ظَهرت عَلَامَات الْهوى لعَيْنِي أميل مَعهَا حَيْثُ مَالَتْ

١ - نذود نطرد وندفع وَالْمعْنَى لَيْسَ جَمِيع مَا يشْتَمل عَلَيْهِ صَدْرِي يُمكن إِظْهَاره وَلَا كل مَا تُطِيقهُ النَّفس يسهل دَفعه

٢ - الصدى العطشان ومرتادا أَي طَالبا وَهُوَ مَنْصُوب على الْحَال والكدى جمع كدية وَهِي حجر يعْتَرض فِي الْبِئْر عِنْد الاحتفار فَيمْتَنع قطعه بالمعاول والصلود الصلد الْيَابِس وَالْمعْنَى أَن رجائي فِي وصلك مَعَ حَاجَتي إِلَيْهِ رَجَاء رجل عطشان يطْلب المَاء ويرجوه من بِئْر هَذِه صفتهَا

٣ - الطلاب الطّلب وقذى الْعين مَا يقذيها ويؤذيها وَأَرَادَ مَا يُزِيلهُ ويمنعه وَيطْلب يسعف وَالْمعْنَى كَيفَ أطلب وصل حبيب لَو سَأَلته إِزَالَة قذى الْعين لم يجبني إِلَيْهِ وَذَاكَ قَلِيل فِيمَا يسئل ويلتمس

٤ - النَّفس الدَّم والفؤاد جليد يجوز أَن يكون المُرَاد بِهِ قلب الْمَرْأَة فَتكون الْوَاو للْحَال وَيجوز أَن يكون من تَمام قَول الْمَرْأَة وَتَكون الْوَاو للْعَطْف وَفِيه بعد وَالْمعْنَى وَكَيف أطلب وصل حَبِيبَة لَو رَأَتْ دمي يسيل من فرط مَا لَحِقَنِي من حبها لقالت أَرَاك صَحِيحا لَا عِلّة بك وَالْحَال أَن فؤادها جليد قوي قَاس

٥ - الريم الظبي الْخَالِص الْبيَاض واللبان الصَّدْر والكرمان مثنى كرم القلادتان والفريد الدّرّ وَهُوَ مَرْفُوع بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر مَحْذُوف أَي وفريد فيهمَا