كتاب شرح ديوان الحماسة للتبريزي

الجزء ٢ - وقال ابن هرمة تقدمت ترجمته - ج: 2 - ص: 260

وَقَالَ ابْن هرمة تقدّمت تَرْجَمته

(أغشى الطَّرِيق بقبتي ورواقها ... واحل فِي نشر الرِّبَا فأقيم)

(أَن امْرأ جعل الطَّرِيق لبيته ... طنبا وَأنكر حَقه للئيم)

وَقَالَ آخر

٣ - (ومستنبح تستكشط الرّيح ثَوْبه ... ليسقط عَنهُ وَهُوَ بِالثَّوْبِ معصم)

٤ - (عوى فِي سَواد اللَّيْل بعد اعتسافه ... لينبح كلب أَو ليفزع نوم)

ــ

يُرِيد بذلك أَنهم بلغُوا فِي إكرام الضَّيْف غَايَة مَا بعْدهَا غَايَة

١ - الرواق مَا يكون حول الْقبَّة والنشز الْمَكَان الْمُرْتَفع وَكَذَا الربوة وَالْجمع الرِّبَا مَعْنَاهُ أَنه يضْرب قُبَّته على الطَّرِيق وَيُقِيم فِي الْأَمْكِنَة المرتفعة

٢ - طنبا على حذف مُضَاف أَي مَوضِع طُنب والطنب حَبل الْبَيْت مَعْنَاهُ أَن من يتَّخذ الطَّرِيق موضعا يضْرب بِهِ خيمته وَلَا يُؤَدِّي حق ذَلِك الطَّرِيق فَهُوَ من اللئام

٣ - المستنبح الَّذِي يطْلب نباح الْكَلْب ليهتدي بذلك فِي طَرِيقه وتستكشف أَي تكشف ومعصم أَي مستمسك وَنبهَ بِهَذَا الْكَلَام أَنه فِي وَقت قحط وَشدَّة وَالْمعْنَى وَرب ضال عَن الطَّرِيق يتسمع نباح الْكلاب ليهتدى بهَا وَالرِّيح تجاذب ثَوْبه ليسقط عَنهُ وَهُوَ محتفظ عَلَيْهِ مستمسك بِهِ

٤ - عوى فِي سَواد اللَّيْل أَي نبح وَصَاح والاعتساف الْأَخْذ فِي الطَّرِيق على غير هِدَايَة وَالْمعْنَى أَنه صَوت بِصَوْت شَبيه بالعواء ليسمعه كلب فَيُجِيبهُ فيهتدى بذلك فِي طَرِيقه أَو يتيقظ لَهُ قوم نيام فيتلقوه أَو يرفعوا لَهُ نَار الضِّيَافَة