كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى] - ج: 1 - ص: 121

بيت أم مكتوم وذاك ابن أم مكتوم رجل يُغشى فاعتدي في بيت فلان". فلما انقضت عدّتي خَطَبَني مُعاوية وأبو الجهم فذكرت لرسول الله ﷺ فقال: "إنَّ مُعاوية لَيْسَ لَهُ مَالَ وإنَّ أبَا الْجَهم شَديدٌ علَى النِّسَاءِ". ثم خطبني أسامة بن زيد. قالت: فبارك لي في أسامة (١).

١١٧ - حدثنا ابن المنادى، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، عن عائشة: "أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّج وَهُوَ مُحْرِمٌ" (٢).

١١٨ - حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك قال: "بارز البراء بن مالك مَرْزَبَان الزأرة فقتله وأخد سَلَبَهُ منطقته وسلاحه. فَقَالَ عُمَرُ: أمّا إنا لم نكن نُخمس الأسلاب وإن هَذا مَال. فَخَمسه فَبَلَغَ ثلاثين ألفًا. قال ابن سيرين: ولَمْ يبارزه حَتَّى أذن له" (٣).

---

= علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة".
(١) إسناده: صحيح. أخرجه مسلم (٢/ ١١١٩، ١١٢٠)، ١٨ - كتاب: الطلاق. ٦ - باب: المطلقة ثلاثا لا نفقة لها رقم ٤٨ - ( … )، والترمذي (٣/ ٤٣٢)، ٩ - كتاب: النكاح ٣٨ - باب: ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه رقم (١١٣٥)، وأبو داود (٢/ ٢٨٥، ٢٥٦)، ١٣ - كتاب: الطلاق. ٣٩ - باب: في نفقة المبتوتة رقم (٢٢٨٤)، والنسائي (٦/ ٢٠٨)، ٢٧ - كتاب: الطلاق. ٧٠ - باب: الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها رقم (٣٥٤٦)، ابن ماجه (١/ ٦٥٦)، ١٠ - كتاب: الطلاق، ١ - باب: المطلقة ثلاثًا هل لها سكنى رقم (٢٠٣٥، ٢٠٣٦)، وأحمد (٦/ ٤١١، ٤١٣، ٤١٥)، والإمام مالك في الموطأ (١/ ٥٨٠)، ٢٩ - كتاب: الطلاق. ٢٣ - باب: ما جاء في نفقة المطلقة رقم (٦٧). وابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ١٤٩)، كتاب: الطلاق. باب: من قالوا إذا طلقها ثلاثًا ليس لها نفقة، وعبد الرزاق (٣/ ١٩) كتاب: الطلاق. باب: عدة الحبلى ونفقتها رقم (١٢٠٢١).
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار للطحاوي (٢/ ٢٦٩)، كتاب: النكاح. باب: نكاح المحرم. كشف الأستار (٢/ ١٩٧)، كتاب: النكاح. باب: نكاح المحرم رقم (١٤٤٣) وإسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه ابن حبان (ص ٣٠٩ موارد)، كتاب: النكاح. ١٤ - باب: ما جاء في نكاح المحرم رقم (١٢٧١)، عن عائشة. وعند البزار، وابن حبان زيادة: واحتجم وهو محرم، وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. [مجمع الزوائد (٤/ ٦٧)]، وصححه الحافظ في فتح البارى (٤/ ٥٢). وحديث عائشة عارضه حديث عثمان بن عفان ﵁ ولا ينكح المحرم ولا ينكح" أخرجه النَّسَائِيّ (٦/ ٨٨، ٨٩ المجتبى)، والدارقطني في سننه (٣/ ٢٦٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٦٨). وانظر الجمع بينهما عند الحديث رقم (٦٦٩).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٤/ ١٤٣)، كتاب: الجهاد رقم (١٤٠٣٤)، (١٤/ ١٣٤) كتاب: الأوائل رقم (١٧٩٥٨)، والبيهقي (٦/ ٣١٠)، كتاب:: قسم الفيئ. باب: في تخميس السلب، =