(١) إسناده: ضعيف. لأن عطاء بن السائب كان قد اختلط، ولا يعرف متى سمع منه أبو كدينه هذا الحديث. عزاه الهيثمي للبزار، وقال: فيه عطاء بن السائب، وهو ثقة، ولكنه اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح. [مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٢)] والشطر الأخير من الحديث عزاه الهيثمي للطبراني في الأوسط، وقال: وفيه من لم أعرفه [مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٢)]. (٢) أبو سعيد الشامي، الراوي عن وراد. اختلف في اسمه. انظر ترجمته: لسان الميزان (٧/ ٤٦٦)، تقريب التهذيب (٢/ ٤٢٨)، تهذيب التهذيب (١٢/ ١١٠)، ديوان الضعفاء (٤٩٤٦)، تهذيب الكمال (١٦٠٩ خ). (٣) الحديث صحيح. رجاله رجال مسلم، سوى شيخ المصنف وهو صدوق. وأخرجه البخاري (٢/ ٣٢٠ فتح) ١٠ - كتاب: الأذان ١٥٥ - باب: الذكر بعد الصلاة رقم (٨٤٤)، ومسلم (١/ ٤١٥)، ٥ - كتاب: المساجد، ومواضع الصلاة ٢٦ - باب: استحباب الذكر بعد الصلاة، وبيان صفته رقم ١٣٨ - (. . .)، والنسائي (٣/ ٧١ المجتبى) ١٣ - كتاب: السهو ٥٨ - باب: نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة رقم (١٣٤٢)، والحميدي (٢/ ٣٣٧) أحاديث المغيرة بن شعبة رقم (٧٦٢)، أبو داود (١/ ٢٢٤) كتاب: الصلاة ١٤٠ - باب: ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع رقم (٨٤٧)، وابن ماجة (١/ ٢٨٤)، كتاب: إقامة الصلاة ١٨ - باب: ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع رقم (٨٧٩)، وأحمد (٣/ ٨٧)، وابن خزيمة (١/ ٣٦٥)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٤٤). (٤) أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب. (٥) ليث بن أبي سليم.