كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب الضرير - ج: 1 - ص: 83

أبي عبيد اللَّه (١)، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تَترُكُن دَيْنا فَلَيسَ ثمَّ دينار ولا دِرْهَم إنَّما الحَسَنَات والسَّيئات جَزَاءٌ بجَزَاء وقصَاصٌ بِقِصَاص" (٢).

٤٠ - حدثنا أبو يحيى، حدثنا إسماعيل بن علية، حدثنا سليمان التيمي، عن نعيم أبن أبي هند، عن سُويد بن غَفْلَة قال: "لما قَتَل عَلِيّ ﵁ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَن الإسلَام، جَعَلَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إلَى السَّمَاءِ. . . " وَذَكَرَ الحَديث (٣).

٤١ - حدثنا أبو يحيى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد ابن جعفر، عن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَن وَجَدْتمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوط، فَاقْتُلُوهُ، واقْتُلُوا المَفْعُولَ بِه. وَمَن وَجَدتمُوهُ أتَى بَهِيمَةٍ فاقتلُوهُ، واقتُلُوا البَهيمَةَ مَعَه" (٤).

٤٢ - حدثنا أبو يحيى، حدثنا عمرو بن محمد العَنْقَزي، حدثنا عبيد اللَّه، عن نافع

---

(١) سليم، المكي، أبو عبيد اللَّه، مولى أم علي. قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: من كبار أصحاب مجاهد، ذكره ابن حبان في الثقات.
انظر ترجمته: التاريخ الكبير (٤/ ت ٢١٩٦ ص ١٢٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٩٢٦)، العقد الثمين (٤/ ٦١٤)، الكاشف (١/ ٣٨٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٧)، وتهذيب الكمال (١١/ ٣٤٧ ت: ٢٤٨٩).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكببر (١٢/ ٤٠٨) رقم (١٣٥٠٤). وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠٢)، وقال: هذا حدبث صحيح ثابت من حديث المقبري عن أبي هريرة. مشهور من حديث ابن عمر، رواه عن ليث جماعة منهم: فضيل بن عياض، وموسى ابن أعين من حديث جابر. هذا غريب تفرد به عبد الرحمن بن مغراء، ورواه عن ابن عمر جماعة منهم: عطاء، ونافع، ويحيى بن راشد رواه عنه عمارة ابن غزية.
(٣) الحديث: صحيح. رجاله ثقات غير أبي يحيى، وهو صدوق، وتوبع.
(٤) الحديث: صحيح. رجاله ثقات إلا أبا يحيى محمد بن سعيد، فهو صدوق. أخرجه أبو داود (٤/ ٦١٠)، ٣٢ - كتاب: الحدود ٣ - باب: فيمن عمل عمل قوم لوط رقم (٤٤٦٤). أخرجه الترمذي (٤/ ٤٧) ١٥ - كتاب: الحدود باب (٢٤)، ما جاء في حد اللوطي رقم (١٤٥٦)، قال أبو عيسى: هذا حديث في إسناده مقال. وابن ماجة (٢/ ٨٥٦)، عن ابن عباس، والحاكم (٤/ ٣٥٥) كتاب: الحدود باب: من وجدتموه يأتى بهيمة فاقتلوه، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، للزيادة في ذكر البهيمة شاهد. ووافقه الذهبي في التلخيص، والدارقطني (٣/ ١٢٤)، رقم (١٤٠) عن ابن عباس، والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٣٢) كتاب: الحدود باب: ما جاء في حد اللوطى، والبغوي في شرح السنة =