كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الجيم - باب في فضل الجمعة والترغيب في العمل يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 83

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وقال النووي: رواه أبو داود بإسناد صحيح. خلاصة الأحكام (١/ ٤٤١).
وقال ابن كثير: وقد صحح هذا الحديث: ابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والنووي في الأذكار. "التفسير" (٦/ ٤٧٣).
قلت: وصححه كذلك ابن حجر في نتائج الأفكار (٤/ ١٧).
لكنه معل بعلة دقيقة، وهي رواية حسين الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد، حيث نص أهل هذا الشأن على أن روايته عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الضعيف وليس ابن جابر الثقة:
قال البخاري -عند ترجمة ابن تميم-: ويقال: هو الذي روى عنه أهل الكوفة: أبو أسامة، وحسين، فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. التاريخ الكبير (١١٥٦)،
وقال أيضاً: روى عنه- أي عن ابن تميم- أهل الكوفة: أبو أسامة وحسين الجعفي، فقَالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. الضعفاء الصغير (ص: ٥٨).
وقال أبو حاتم: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: لا أعلم أحدًا من أهل العراق يحدث عنه، والذي عندي: أن الذي يروي عنه أبو أسامة وحسين الجعفي واحد، وهو عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم؛ لأن أبا أسامة روى عن عبد الرحمن بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة خمسة أحاديث- أو ستة أحاديث- منكرة، لا يحتمل أن يحدث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مثله، ولا أعلم أحدًا من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأحاديث شيء. العلل (٢/ ٥٢٧).
وقال الخطيب: روى الكوفيين أحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، ووهموا في ذلك، فالحمل عليهم في تلك الأحاديث ولم يكن ابن تميم ثقة. التاريخ (١١/ ٤٧١).
قال عبد الحق الإشبيلي: قال أبو عيسى في كتاب " العلل ": سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال لا أعرفه إلا من حديث حسين الجعفي. قال: ورأى هذا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو منكر الحديث، قال: وأبو أسامة وغيره يروون عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهو عندي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. وذكر أبو محمد ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن تميم، وذكر تضعيفه عن أحمد بن حنبل وأبي زرعة وأبي حاتم، الأحكام الكبرى (٣/ ٣٦٧)
وقال ابن القطان الفاسي: هناك رجلان: أحدهما: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهذا