كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان

الباب التاسع أحكام الاعتدال في الصلاة - الفصل الرابع في صيغ التحميد المشروعه - ج: 4 - ص: 159

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وابن المقرئ كما في المنتقى لابن الجارود (٢٢٩)،
وإسحاق بن أبي إسرائيل كما في مسند أبي يعلى (٣٥٩٥).
وأحمد بن شيبان الرملي، كما في مستخرج أبي عوانة (١٦١٥)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ١١٢).
وزكريا بن يحيى بن أسد المروزي، كما في مستخرج أبي عوانة (١٦١٥).
وأبو خيثمة (زهير بن معاوية) في إحدى روايتيه كما في صحيح ابن حبان (١٩٠٨).
وعبد الرحيم بن منيب كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ١١٢).
وأحمد بن أبان وخالد بن يوسف، كما في مسند البزار (٦٢٦١)،
كلهم رووه عن سفيان، عن الزهري، عن أنس وفيه: ( ... ربنا ولك الحمد) بزيادة الواو.
اللفظ الثاني: (ربنا لك الحمد) دون زيادة الواو.
رواه هناد بن السَّرِيِّ كما في المجتبى من سنن النسائي (٧٩٤)، وفي الكبرى (٨٧١)، عن ابن عيينة به.
وأعاده النسائي في سننه في المجتبى بالإسناد نفسه (١٠٦١)، وفي الكبرى (٦٥٢)، وفيه: قال: ربنا ولك الحمد.
ورواه أبو يعلى في المسند (٣٥٥٨) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة (زهير بن معاوية) قالا: حدثنا ابن عيينة به، بتمامه، وفيه: (ربنا لك الحمد) دون زيادة الواو.
ورواه ابن حبان (١٩٠٨) عن أبي يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان به، وفيه: ( ... ربنا ولك الحمد) بزيادة الواو كرواية الجماعة.
وتابع ابن عيينة على هذا اللفظ إبراهيم بن أبي عبلة عند الطبراني في مسند الشاميين (٦٦) بحذف الواو، وأعاده بالمعجم الأوسط بالإسناد نفسه بزيادتها، وتقدم تخريجها.
اللفظ الثالث: (اللهم ربنا لك الحمد) بزيادة اللهم دون زيادة الواو.
رواه ابن أبي شيبة كما في المصنف (٢٥٩٣) عن سفيان مختصرًا، بلفظ: إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد. بزيادة اللهم دون زيادة الواو.
ورواه الحميدي في مسنده (١٢٢٣) عن سفيان بتمامه بهذه الزيادة.
اللفظ الرابع: (اللهم ربنا ولك الحمد) بزيادة اللهم وزيادة الواو.
رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٦١٣٤)، عن سفيان به.
كما رواه معمر بن راشد بزيادة الواو وحذفها:
فرواه عبد الرزاق في المصنف (٤٠٧٨)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٣/ ١١٠، ١٦٢)، وعبد بن حميد (١١٦١)، وأبو عوانة في مستخرجه مختصرًا (١٦١٨)، وساق مسلم إسناده (٨١ - ٤١١)، وأبو نعيم في مستخرجه (٩١٧) بزيادة الواو.
وقد رواه عبد الرزاق في المصنف (٢٩٠٩) عن معمر، عن الزهري به مختصرًا دون زيادة الواو (ربنا لك الحمد) إلا أن يكون خطأ من النساخ.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٦١٣٤) عن ابن عيينة، عن الزهري، وفيه: اللهم ربنا ولك الحمد، فزاد اللهم، وزاد الواو.
ورواه زمعة بن صالح (ضعيف) كما في سنن أبي داود الطيالسي (٢٢٠٤)، عن ابن شهاب، فذكره بلفظ: اللهم ربنا ولك الحمد