(٢) والصواب أنه لا حدّ لأكثره. وانظر في المسألة: "مسائل عبد اللَّه" (رقم ١٦٩)، و"مسائل أبي داود" (ص ٢٢)، و"مسائل ابن هانئ" (١/ ٣٠/ رقم ١٤٨)، و"مسائل صالح" (١/ ٤٥١/ رقم ٤٥٩، ٤٦٠)، و"الهداية" (١/ ٢٣)، و"الإفصاح" (١/ ٩٦)، و"المحرر" (١/ ٢٤)، و"الكافي" (١/ ٩٤)، و"التحقيق" (١/ ٢٦٢)، و"سنن الخرقي" (ص ١٥ أو ٢٠ - ط أخرى)، وشروحه: "المغني" (١/ ٣٠٨)، و"الواضح" (١/ ق ٢٣/ أ)، و"المقنع" (١/ ٢٧٩)، و"شرح الزركشي" (١/ ٤٠٧)، و"المقنع" (١/ ٨٩)، وشرحه "المبدع" (١/ ٢٦٩)، و"الإنصاف" (١/ ٣٥٨)، و"شرح منتهى الإرادات" (١/ ١٠٨)، و"كشاف القناع" (١/ ٢٣٣)، و"مطالب أولي النهى" (١/ ٢٤٨)، وذكره ابن عبد البر في "الاستذكار" (٣/ ٢٤١)؛ فقال: "وقال أحمد بن حبل: أقصى ما سمعنا: سبعة عشر يومًا".وانظر تفصيل الأقوال وأدلتها، وبيان الراجح من المرجوح في: تعليقي على "الخلافيات" للبيهقي (٣/ مسألة رقم ٤٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute