الثالثة: أخرجه البزار في "مسنده" -كما في "نصب الراية" (٣/ ٣٣٩) - من طريق ميمون بن زيد، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكره وقال: "لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وعمر بن محمد فيه لين". قلت: ورد عن ابن عمر من غير هذا الإسناد، فليس الأمر كما قال البزار، وميمون ليّنه أبو حاتم، وعزاه الغماري في "الهداية" (٨/ ٥٤٢) من هذا الطريق للطبراني في "الكبير"، وما إخاله إلا وهم. الرابعة: أخرجه الطبراني في "الأوسط" (رقم ٥١٣٢) من طريق محمد بن أبي بلال، ثنا خلف بن خليفة، عن محارب بن دثار، عنه مرفوعًا بلفظ: "الولد من كسب الوالد". قال شيخنا الألباني في "الإرواء" (٣/ ٣٢٨): "وابن أبي بلال هذا لم أعرفه". قلت: هو محمد بن بكار بن بلال العاملي، وسيأتي عنه في حديث عمر. وقد خالفه سعيد بن منصور، فأخرجه في "سننه" (رقم ٢٢٩٥): نا خلف بن خليفة؛ قال: سمعت واللَّه محارب بن دثار رفعه، وهو مرسل، وهو الأشبه في هذا الطريق. وحديث عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ١٦١) من طريق جريج، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢١٤) وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٩٩٥) والبيهقي في "معرفة السنن" (١١/ ٣٠٠/ رقم ١٥٥٩٦) وفي "الكبرى" (٧/ ٤٨٠) من طريق عُبيد اللَّه بن الأخنس، وأبو داود في "السنن" (رقم ٣٥٣٠) وابن خزيمة -كما في "الهداية" (٨/ ٥٤١) - والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٤٨٠) من طريق حبيب المعلم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٥٨) من طريق حسين -وأخشى أن يكون تصحيفًا عن (حبيب) - المعلم، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢١٤) وابن ماجه في "السنن" (رقم ٢٢٩٢) من طريق حجاج بن أرطأة، كلهم عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: "أتى أعرابي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: إن أبي يريد أن يجتاح مالي. قال: أنت ومالك لوالدك، إنَّ أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم؛ فكلوه هنيئًا". =