كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة الثالثة والعشرون في: نار عدن - مسائل وفوائد - ج: 3 - ص: 1148

[مسائل وفوائد]

(١)

قال ابن كثير بمناسبة الكلام عن نار عدن:

"فهذه السياقات تدل على أن هذا الحشر هو حشر الموجودين في آخر الدنيا، من أقطار [إلى] محلة المحشر، وهي أرض الشام، ... ، وهي [أي: هذه النار] التي تخرج من قعر عدن، فتحيط بالناس، من ورائهم، تسوقهم من كل جانب، إلى أرض المحشر، ومن تخلف منهم أكلته النار، وهذا كلة مما يدل على أن هذا في آخر الدنيا، ... ، وحيث يهلك المتخلفون منهم بالنار، ولوكان هذا بعد نفخة البعث، لم يبق موت ... ولا أكل ولا شرب، ولا لبس في العرصات". أهـ (النهاية في القتن والملاحم).

(٢)

علق الشيخ عبد الفتاح حفظه الله على الأحاديث التي تذكر أن النار تخرج من عدن أو من المشرق بما يلي:

(قال الحافظ بن حجر: ووجه الجمع بين هذه الأخبار أن كون النار تخرج من قعر عدن لا ينافي حشرها من المشرق إلى المغرب، وذلك أن ابتداء خروجها من قعر عدن، فإذا خرجت انتشرت في الأرض كلها. والمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: "تحشر الناس من المشرق إلى المغرب": إرادة تعميم الحشر، لا خصوص المشرق والمغرب، وأما جعل الغاية إلى المغرب فلأن الشام بالنسبة إلى المشرق: مغرب". انتهى بزيادة وتصرف.

وقد تضمنت هذه الأحاديث بيان مكان خروج النار، وبيان وقت خروجها، وكيفية سوقها للناس، ومنتهاها بهم. وجاء في حديث آخر بيان حال الناس حين يساقون إلى المحشر في الشام:

روى البخاري في "صحيحة" ١١: ٣٢٦ ومسلم في "صحيحة" أيضًا ١٧: ١٩٤ عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحشر الناس -أي إلى الشام قبل قيام الساعة