كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الثالث عشر في: الوساوس العارضة وفي خفوت نور الإيمان وزيادته وتجديده وإقلاعه - النصوص - ج: 1 - ص: 261

[النصوص]

٣١٢ - * روى أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله. فيقول من خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت بالله ورسوله. فإن ذلك يذهب عنه".

٣١٣ - * روى البزار عن عمارة بن أبي الحسن أو ابن حسن عن عمه أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ذاك صريح الإيمان؛ إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هنالك".

٣١٤ - * روى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة؟ فقال: "تلك محض الإيمان".

وفي رواية (١) عن أبي هريرة، قال: جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال: "وقد وجدتموه؟ " قالوا: نعم. قال: "ذاك صريح الإيمان".

٣١٥ - * روى أبو داود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله، إن أحدنا يجد في نفسه -يعرض بالشيء-

---

٣١٢ - أحمد (٦/ ٢٥٧).
كشف الأستار (١/ ٣٤).
مجمع الزوائد (١/ ٢٢). وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله ثقات.
٣١٣ - كشف الأستار (١/ ٣٣).
مجمع الزوائد (١/ ٣٤). وقال: رواه البزار ورجاله ثقات أثمة.
٣١٤ - أخرجه مسلم (١/ ١١٩) ١ - كتاب الإيمان -٦٠ - باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها.
الوسوسة: حديث النفس. ... محض الإيمان: خالصه.
يخر: خر يخر: إذا وقع من موضع عال.
أقول: وإنما كانت هذه الحالة محض الإيمان لأنه قد صاحبتها قمة الكراهية للوسوسة ومضمونها.
(١) مسلم (١/ ١١٩)، في الموضع السابق.
٣١٥ - أبو داود (٤/ ٢٢١) -كتاب الأدب- باب في رد الوسوسة.