كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة الثالثة في أشهر الفرق التي نشأت في بيئات إسلامية وليست من أهل السنة والجماعة - ٩ - فرق الباطنية - ج: 1 - ص: 428

ج- أن الخطاب هو الديانة والدعوة والبلاغ.

د- أن مبادئ النصيرية سر مصون لا يجوز إذاعته.

هـ- أن شجرة العنب مقدسة عندهم بحيث لا يجوز اقتلاعها. لأن من ثمرها تصنع الخمر وهم يعظمون الخمر كما رأينا.

و- وقوله: أبرأ من قول "قنبر" يشير إلى ما قاله علي بن أبي طالب:

لما رأيت الأمر أمرًا منكرًا ... أججت نساري ودعوت قنبرًا

ا. هـ.

ومن كلام ابن تيمية في وصف مذهبهم:

فمن حقيقة الخطاب عندهم والدين: أن يعلم أن عليًا هو الرب، ومحمد هو الحجاب. وسلمان هو الباب -وذلك على الترتيب. لم يزل ولا يزال. ومن شعر بعض ضلالهم -وكلهم ضلال- المشهور عنه قوله الملعون:

أشهد أن لا إله إلا ... علي الأنزع البطين

ولا حجاب عليه إلا ... محمد الصادق الأمين

ولا طريق إليه إلا ... سلمان ذو القوة المتين

ا. هـ.

من عقائد الدروز:

١ - قولهم: بألوهية الحاكم بأمر الله الفاطمي.

٢ - قولهم: بالتناسخ والتقمص والحلول، وهذه العقيدة تسللت إلى بعض الفرق الباطنية عن الديانة البرهمية.

من عقائد الإسماعلية:

والإسماعيليون على أنواع، ومن أشد فرقهم غلوًا الفرقة القائلة بألوهية الإنسان وبالتناسخ.