كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الثاني في: معرفة الله والإيمان به - النصوص - ج: 2 - ص: 598

(الأحد): الفردُ، والفرق بينه وبين الواحد: أن "أحداً" بُني لنفي ما يُذكرُ معه من العدد، فهو يقع على المذكر والمؤنث، يقال: ما جاءني أحد، أي: ذكر ولا أنثى، وأما "الواحد" فإنه وضع لمفتَتِحِ العدد، تقول: جاءني واحدٌ من الناس، ولا تقول فيه: جاءني أحدٌ من الناس، والواحد: بني على انقطاع النظير والمثل، والأحد: نبي على الانفراد والوحدة عن الأصحاب، فالواحد منفردٌ بالذات، والأحد منفرد بالمعنى.

(الصمد): هو السيد الذي يصمد إليه الخلق في حوائجهم، أي: يقصدونه.

(المقتدر): مفتعلٌ من القدرة، وهو أبلغ من قادر.

(المقدم): الذي يقدم الأشياء فيضعها في مواضعها.

(المؤخر) الذي يؤخرها إلى أماكنها، فمن استحق التقديم قدمه، ومن استحق التأخير أخره.

(الأول): هو السابق للأشياء كلها. و (الآخر): الباقي.

(الظاهر): هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلاه.

و (الباطن): هو المحتجب عن أبصار الخلائق.

(الوالي): مالك الأشياء، المتصرف فيها.

(المتعالي): هو المتنزه عن صفات المخلوقين، تعالى أن يوصف بها وجل.

(البر): هو العطوف على عباده ببره ولطفه.

(المنتقم): هو المبالغ في العقوبة لمن يشاء.

(العفو): فعول من العفو، بناء مبالغة، وهو الصفوح عن الذنوب.

(الرؤوف): هو الرحيم العاطف برأفته على عباده.

(ذو الجلال): الجلال: مصدر الجليل، تقول: جليلٌ بين الجلالة والجلال.