كتاب النوازل في الرضاع

ضوابط باب الرضاع الفقهية فهي كثيرة - الضابط الخامس: الإرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم. - ص: 43

٣ - حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا رضاع إلا ما أنبت اللحم والعظم". (١)

٤ - ما روي عن ابن مسعود - رضي الله عنه -؛ أنه قال: لا رضاع إلا ما شدَّ العظم، وأنبت اللحم ا. هـ (٢)

---

= ويتبين مما تقدم أنه لا يثبت هذا المروي مرفوعًا مطلقًا من حديث ابن مسعود، ولا يثبت موقوفًا على ابن مسعود من هذا الطريق وإن قيل بثبوته موقوفًا من طرق أخرى؛ لما يأتي:
رواية المجاهيل له، وهم أبو موسى الهلالي، وأبوه.
الإبهام في ابن ابن مسعود.
نكارة روايته مرفوعًا.
ينظر: البخاري: التاريخ الكبير (٤/ ٥١). ابن سعد: الطبقات الكبرى (٧/ ٣٧٣). ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (٩/ ٤٣٨). الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد (٢/ ٨٥٤، ٨/ ٥٣٦، ١٣/ ٤٨٧). ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق (١٤/ ٢٩٥). المزي: تهذيب الكمال (٤/ ٢٨٤ - ٢٨٥). الذهبي: تاريخ الإسلام (٥/ ١١٣٢). ابن حجر: تعريف أهل التقديس (ص ٤٨)، الإصابة (٦/ ٣٧٤). الألباني: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٧/ ٢٢٣ - ٢٢٤). النحال: إتحاف المرتقي (ص ٩٨، ٤٨٣). المنصوري: إرشاد القاصي (ص ٢٨٢).
(١) ابن المقرئ - وهو أبو بكر الثقة المأمون -: المعجم (١/ ٧٦)، برقم (١٤٤)؛ من طريق أبي جعفر محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي الشيخ الصالح - هو شيخ الطبراني -، عن أبي سبرة بن محمد بن عبد الرحمن المديني، عن عبد العزيز بن عبد الله - هو الأويسي المدني شيخ البخاري -، عن عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا.
وسنده ليس بالقوي؛ لأن فيه عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب؛ صدوق، في حفظه شيء، ولم أعرف أبا سبرة المديني، والغريب أنه يروي عن مدني والراوي عنه كوفي.
ينظر: النسائي: تسمية الشيوخ (ص ٧٥). الخطيب البغدادي: المصدر السابق، (٧/ ٩١). ابن خلكان: وفيات الأعيان (٣/ ٢٦١). الذهبي: ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٥، ٥٥٠). المنصوري: المصدر السابق، (ص ٦١٢).
(٢) أبو يوسف: الآثار (ص ٢٦٨)، برقم (٦١٧)؛ =