كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وسبعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 16 - ص: 291

عبد الرحيم بن القاضي شمس الدين أبي الطاهر إبراهيم بن هبة الله بن مسلم بن هبة الله الجُهنيّ الحمويّ (١)، المعروف بابن البارِزِيّ قاضي القضاة بحماة.

صاحب التَّصانيف الكثيرة المفيدة في الفنون العديدة، ولد في خامس رمضان سنة خمس وأربعين وستمئة، وسمع الكثير وحصَّل فنونًا كثيرة، وصنَّف كتبًا جمّة كثيرة، وكان حسنَ الأخلاق، كثيرَ المحاضرة، حسنَ الاعتقاد في الصّالحين، وكان معظَّمًا عند الناس، وأذن لجماعة من البلد في الإفتاء، وعَمِيَ في آخر عمره وهو يحكم مع ذلك مدة، ثم نزل عن المنصب لحفيده نجم الدين عبد الرحيم بن إبراهيم (٢)، وهو في ذلك لا يقطع نظرَه عن المنصب، وكانت وفاته ليلة الأربعاء العشرين من ذي القعدة بعد أن صلَّى العشاء والوِتْر، فلم تفته فريضة ولا نافلة، وصُلِّيَ عليه من الغد ودُفن بعقبة نَقيرين، وله من العمر ثلاثٌ وتسعون سنةً.

القاضي محيي الدين بن فضل الله كاتب السر: هو أبو المعالي يحيى (٣) بن فضل الله بن مُجلِّي (٤) بن دَعْجان بن خَلَف العَدَويّ العُمَريّ.

ولد في حادي عَشَر شوّال سنة خمس وأربعين وستمئة بالكَرَك، وسمع الحديث وأسمعه، وكان صدرًا كبيرًا معظَّمًا في الدولة في حياة أخيه شرف الدين وبعده، وكتب السرَّ بالشَّام وبالديار المصرية، وكانت وفاته ليلة الأربعاء تاسع رمضانَ بديار مصرَ، ودُفن من الغد بالقَرَافة وتولَّى المنصب بعده ولده القاضي (٥) علاء الدين، وهو أصغر أولاده الثلاثة المعينين لهذا المنصب.

الشَّيخ الإمام العلامة ابن الكتَّاني: زين الدين ابن الكَتَّاني، شيخ الشَّافعية بديار مصر، وهو أبو حفص عمر (٦) بن أبي الحَرَم (٧) بن عبد الرحمن بن يونس الدّمشقي الأصل.

ولد بالقاهرة في حدود سنة ثلاث وخمسين وستمئة، واشتغل بدمشقَ ثمَّ رحل إلى مصرَ واستوطنها وتولَّى بها بعض الأقضية بالحَكَر، ثم ناب عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فحُمدت سيرتُه، ودرَّس

---

(١) في ط: الجهيني وهو تحريف.
(٢) توفي في سنة (٧٦٤) هـ الدرر الكامنة (٢/ ٣٥٢).
(٣) ترجمته في الذيل ص (٢٠١) والوفيات لابن رافع (١/ ٢١٦) والدرر الكامنة (٤/ ٤٢٤) والنجوم الزاهرة (٩/ ٣١٦) والدارس (١/ ٤٤٦) وبدائع الزهور (١/ ٤٧٥).
(٤) في ط: المحلّي وهو تحريف.
(٥) ليست في ط. وهو علي بن يحيى بن فضل الله، مات سنة (٧٦٩) هـ. الدرر الكامنة (٣/ ١٣٩).
(٦) ترجمته في الذيل ص (٢٠٣) والوفيات لابن رافع (١/ ٢١٩ - ٢٢١) وطبقات الشافعية (٦/ ٢٤٥) والدرر الكامنة (٣/ ١٦١ - ١٦٤) والشذرات (٦/ ١١٧).
(٧) في ط: "الحزم" بالزاي، مصحف، وما هنا يعضده ما في الوفيات لابن رافع وطبقات ابن الجزري، وفوات الوفيات لابن شاكر، والوافي للصفدي وغيرهم. وهو الأصل في ضبط الاسم حيث لم تذكره كتب المشتبه بالزاي.