كتاب البداية والنهاية - تكملة ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وسبعمئة - ج: 16 - ص: 334

شهر شعبان المبارك أوله الإثنين، وفي يوم الأربعاء ثالثه درّس القاضي برهان الدين بن عبد الحق (١) بالمدرسة العذراوية بمرسوم سلطاني بتوليته وعزل القَحْفَازي (٢)، وعقد لهما مجلس يوم الثلاثاء بدار العدل، فرجح جانب القاضي برهان الدين لحاجته وكونه لا وظيفة له.

وفي يوم الجمعة خامسه توفي الشيخ الصالح شهاب الدين أحمد (٣) بن [علي بن الحسن بن داود] الجَزَري أحد المُسْنِدين المكثرين الصَّالحين، مات عن خمس وتسعين سنة ﵀، وصلّي عليه يوم الجمعة بالجامع المظفري ودفن بالرواحية.

وفي يوم الأربعاء السابع عشر منه توفي الشيخ الإمام العالم العابد الناسك الصالح الشيخ شمس الدين محمد (٤) بن [عبد الأحد بن يوسف الآمدي المعروف بابن] الوزير (٥) خطيب الجامع الكريمي بالقبيبات، وصلّي عليه بعد الظهر يومئذ بالجامع المذكور، ودفن قبلي الجامع المذكور، إلى جانب الطريق من الشرق ﵀.

شهر رمضان المعظم أوله الإثنين، واشتهر في أوائله أن مولودًا ولد له رأسان وأربع أيد، وأحضر إلى بين يدي نائب السلطنة، وذهب الناس للنَّظر إليه في محلَّةٍ ظاهر باب الفراديس، يقال لها: حكر الوزير (٦)، وكنت فيمن ذهب إليه في جماعة من الفقهاء يوم الخميس ثالث الشهر المذكور بعد العصر، فأحضره أبوه - واسم أبيه سعادة - وهو رجل من أهل الجبل، فنظرت إليه فإذا هما ولدان مستقلان قد اشتبكت أفخاذهما بعضها ببعض، وركب كل واحد منهما ودخل في الآخر والتحمت فصارت جثة واحدة وهما ميتان (٧)، فقالوا: أحدهما ذكر والآخر أنثى، وهما ميتان حال رؤيتي إليهما. وقالوا: إنه تأخر موت أحدهما عن الآخر بيومين أو نحوهما، وكتب بذلك محضر بجماعة من الشهود.

وفي يوم الإثنين سابعه لبس المحتسب الجديد القادم من الديار المصرية الخلعة والطيلسان، ودار في البلد، وسعر الخبز فأرخصه عن سعره، ونادوا بذلك بين يديه، واسمه علاء الدين بن الأطروش.

---

(١) هو: إبراهيم بن علي بن أحمد، الآتية ترجمته في وفيات السنة الآتية.
(٢) في ط: القفجاري، وهو تصحيف.
(٣) ترجمته في: الذيل ص (٢٣٢) والوفيات لابن رافع (١/ ٤٣٣) والدرر الكامنة (١/ ٢٠٧) والدارس (١/ ٤٠) وفيه: أبو العباس، والزيادة منه.
(٤) ترجمته في الذيل ص (٢٣٤) والدرر الكامنة (٣/ ٤٨٩) والدارس (٢/ ٤١٨) وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٣٤٦. والزيادة منه.
(٥) في الأصل وط: الزرير وهو تحريف.
(٦) في ط: حكي الوزير، وهو تحريف.
(٧) الذيل ص (٢٣٢) للحسيني وفيه: فحكى لي شيخنا عماد الدين بن كثير وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٣١١ نقلا عن ابن كثير.