كتاب أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

المبحث الرابع: النفاس - المطلب الثاني: أكثر النفاس - ص: 225

وأبي عبيد (١) (٢). وحكى الإجماع عليه التِّرْمِذِيّ (٣) في «سننه» (٤).

* وروي القول بالخمسين يوما عن الحسن (٥).

---

(١) هو: أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام بن عبد الله، الإمام الحافظ المجتهد ذو الفنون، المفسر الفقيه، النحوي الأديب، ولد سنة ١٥٧ هـ لأب رومي من أهل هراه، سمع من سفيان بن عيينة، وأبي بكر بن عيَّاش وآخرين. وقرأ القرآن على الكَسَائي وآخرين. وأخذ اللغة عن أبي عُبَيْدَة مَعْمَر بن المُثَنَّى، والأصْمَعِيّ من البصريين، وابن الأعرابي، وأبي عمرو الشيباني، والفَرَّاء من الكوفيين. كان طيب الخلق متواضعًا، عارفًا بالنحو والفقه والغريب. روى عنه: أحمد بن يوسف وعلي بن عبد العزيز وخلق. ولي قضاء طرسوس ثماني عشرة سنة؛ له كتاب «الأموال»، وكتاب «غريب الحديث»، وكتاب «غريب القرآن»، و «الأمثال»، وغيرها. توفي سنة ٢٢٤ هـ. راجع سيرته في: «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٥٠٦)، «تاريخ بغداد» (١٢/ ٤٠٣).
(٢) «المَجْمُوع» للنَّوَوِيّ (٢/ ٥٤٢)؛ والروايات عن الصحابة في «مُصَنَّف ابن أبي شَيْبَة» (٣/ ٤٣٦)؛ وانظر «المَبسُوط» للسَّرَخْسِيِّ (٣/ ٢١١)، و «المُغْنِي» لابن قُدامة (١/ ٢١٠).
(٣) هو: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السُّلَمِيّ التِّرْمِذِيّ، الحافظ، العلم، الإمام، البارع من أئمة علماء الحديث وحفاظه، وكان يضرب به المثل في الحفظ، مات -رحمه الله- بترمذ سنة ٢٧٩ هـ، من تصانيفه: «صحيح التِّرْمِذِيّ»، و «الشمائل النبوية»، و «التاريخ»، و «العلل في الحديث»، راجع ترجمته في: «تَهْذِيب الكَمَال» (٢٦/ ٢٥٠)، «السِّيَر» للذَّهَبِيّ (١٣/ ٢٧٠)، «شَذَرَات الذَّهَب» (١/ ١٧٤).
(٤) «سُنَن التِّرْمِذِيّ» كتاب الطهارة، باب ما جاء في كم تمكث النفساء (١/ ٢٥٨).
(٥) «المَجْمُوع» للنَّوَوِيّ (٢/ ٥٤٢).