كتاب أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

المبحث الرابع: النفاس - المطلب الثاني: أكثر النفاس - ص: 226

* وقال بالستين عَطَاء والشَّعْبِيّ والعَنْبَرِيّ (١) وحجاج بن أرطاة (٢) فيما نقله عنهم النَّوَوِيّ (٣) وهو مذهب مالك (٤) - وقيل إنه رجع عنه (٥) إلى ترك الأمر لعادة النساء - وهو مشهور مذهب الشافعية (٦) وحكاه ابن عَقِيل (٧) رواية عن أحمد (٨).

* وذكر الليث عن بعض الناس أنه سبعون يومًا (٩).

---

(١) هو: أبو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قُدامة، العَنْبَرِيّ قاض، له شعر رقيق، وعلم بالفقه والحديث من أهل البصرة سكن بغداد، وولي بها قضاء الرصافة، وكف بصره في أواخر أعوامه، وتوفي -رحمه الله- ببغداد سنة ٢٤٥ هـ. راجع ترجمته في: «طبقات الفقهاء» (١/ ٩٧)، «السِّيَر» للذَّهَبِيّ (١١/ ٥٤٣)، «شَذَرَات الذَّهَب» (١/ ١٠٨).
(٢) هو: حَجَّاج بن أرْطَاة بن ثور النَّخْعِيّ قاضٍ، من أهل الكوفة، ومفتيها مع الإمام أبي حنيفة؛ استفتي وهو ابن ست عشرة سنة، وولي قضاء البصرة، وكان من رواة الحديث، وليس بالقوي عند جمهور أهله، وتوفي -رحمه الله- بخُراسان أو بالرَّيّ سنة ١٤٥ هـ، راجع ترجمته في: «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٥٩)، «وَفَيَات الأعْيَان» (٢/ ٥٤)، «السِّيَر» للذَّهَبِيّ (٧/ ٦٨).
(٣) «المَجْمُوع» للنَّوَوِيّ (٢/ ٥٤٢).
(٤) «التَّاج والإكْلِيل» للمَوَّاق (١/ ٥٥٥).
(٥) ذكره ابن القاسم في «المُدَوَّنَة».
(٦) «المَجْمُوع» للنَّوَوِيّ (٢/ ٥٤٢).
(٧) هو: أبو الوفاء علي بن عَقِيل بن محمد بن عَقِيل البَغْدَادِيّ الظفري، يعرف بابن عَقِيل، عالم العراق، وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته، كان قوي الحجة، ولد سنة ٤٣١ هـ، له تصانيف من أعظمها: كتاب «الفنون» و «الفصول في فقه الحنابلة» و «الرد على الأشاعرة» و «إثبات الحرف والصوت في كلام الكبير المتعال» و «كفاية المفتي»، توفي -رحمه الله- سنة ٥١٣ هـ. راجع ترجمته في: «السِّيَر» للذَّهَبِيّ (١٩/ ٤٤٣)، «المَقْصد الأرْشَد» (٢/ ٢٤٥)، «شَذَرَات الذَّهَب» (٢/ ٣٥).
(٨) «المُغْنِي» لابن قُدامة (١/ ٢١٠).
(٩) «المَجْمُوع» للنَّوَوِيّ (٢/ ٥٤٢).