كتاب أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

المبحث الثاني: حكم التدخين - المطلب الثاني: اختلاف العلماء في حكم التبغ - ص: 392

الأحْوَذِيّ» (١) وأومأ إلى الحرمة السِّندِيّ (٢) في «شرح سنن ابن ماجه» (٣) وكتب محمد بن عَلَّان المكي (٤) في تحريمه رسالتين «إعلام الإخوان بتحريم الدخان» و «تُحْفَة ذوي الإدراك في المنع من التُّنْبَاك».

وكتب الشيخ علي السقاف (٥) كتابًا سماه «قمع الشهوة عن تناول التُّنْبَاك» وعبد القادر الراشدي القسنطيني (٦) «تُحْفَة الإخوان في تحريم الدخان» ومحمد عبد الكريم

---

(١) «تُحْفَة الأحْوَذِيّ» للمباركفوري (٥/ ٣٢٥).
(٢) هو: أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي التتوي السِّندِيّ، فقيه حنفي عالم بالحديث والتفسير والعربية، أصله من السند، ومولده فيها، وتوطن بالمدينة إلى أن توفي سنة ١١٣٨ هـ، له: حَاشِيَة على سُنَن ابن مَاجَه، وحَاشِيَة على سُنَن أبي دَاوُد، وحَاشِيَة على صَحِيح البُخَارِيّ، وحَاشِيَة على «سُنَن النَّسَائيّ»، وغير ذلك. راجع ترجمته في: «الأعلام» للزرِكلِيّ (٦/ ٢٥٣)، «مُعْجَم المؤلفين» (١٠/ ٢٦٢).
(٣) «شرح سُنَن ابن مَاجَه» للسندي (١/ ٧١).
(٤) هو: محمد علي بن محمد بن عَلَّان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي مفسر عالم بالحديث، من أهل مكة له مصنفات ورسائل كثيرة، منها: «ضياء السبيل في التفسير»، و «الطيف الطائف بتاريخ وج والطائف»، والفتح المستجاد لبغداد، و «دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين»، و «الفتوحات الربانية على الأذكار النَّوَوِيّة». راجع ترجمته في: «الأعلام» للزرِكلِيّ (٦/ ٢٩٣)، «مُعْجَم المؤلفين» (١١/ ٥٤).
(٥) هو: علوي بن أحمد بن عبد الرحمن السَّقَّاف الشافعي المكي نقيب السادة العلويين بمكة، وأحد علمائها، ولد بها سنة ١٢٥٥ هـ توفي في مكة سنة ١٣٣٥ هـ له: «ترشيح المستفيدين: حَاشِيَة في فقه الشافعية»، و «فتح العلام بأحكام السلام»، و «القول الجامع المتين في بعض المهم من حقوق إخواننا المسلمين» ونظم في معرفة الوقت والقبلة ومجموعة. راجع ترجمته في: «الأعلام» للزرِكلِيّ (٤/ ٢٤٩).
(٦) هو: عبد القادر الراشدي قاضي قسنطينة ومفتيها، من فقهاء المغرب كان يميل إلى الاجتهاد له مصنفات منها: حَاشِيَة على «شرح السيد للمواقف العضدية»، وكتاب في «عائلات قسنطينة وقبائلها وعربها وبربرها»، ورسالة في «تحريم الدخان» وغير ذلك راجع ترجمته في: «الأعلام» للزرِكلِيّ (٤/ ٣٨)، «مُعْجَم المؤلفين» (٥/ ٢٨٨).