كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [العام والخاص] - ج: 2 - ص: 569

وغطفان المجاهدين"، أمكن أن يكون "المجاهدين" تامًا (١) لغطفان فقط".

قوله (٢): والشروط [المعنونة] (٣) بحرف الجر كقوله: "بشرط أنه" أو "على أنه" أو بحرف العطف كقوله "ومن شرطه كذا" فهو كالشرط اللفظي.

فإذا قال: "أكرم بني تميم وبني أسد وبني بكر" بشرط كونهم مؤمنين أو على أنهم مؤمنون، أو من شروطهم الإيمان فإن هذا متعلق بالإكرام وهو متناول للجميع تناولًا واحدًا بمنزلة قوله "إن كانوا مؤمنين".

قال أبو العباس (٤): "فيجب أن يفرق بين ما يكون متعلقًا بالاسم وما يكون متعلقًا بالكلام، وهذا فرق محقق يجب اعتباره".

وقال أيضًا (٥): والوقف على جمل أجنبيات - كالوقف على أولاده ثم أولاد فلان ثم المساكين، على أنه لا يعطي منهم إلا

---

(١) في المطبوع "تمامًا".
(٢) انظر: المختصر في أصول الفقه ص (١٢١).
(٣) في المخطوط [المعنوية] وكذا في التحرير ص (١٠٠٩)، وفي إحدى نسخ أصول الفقه لابن مفلح. ورد في نسخ شرح الكوكب (٣/ ٣٥٥): اللفظين وما أثبت مأخوذ من النسخة التي اعتمد عليها محقق أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٩٤٢) وهي الأصوب. والله أعلم.
(٤) انظر: المسودة ص (١٥٧)، مجموع الفتاوى (٣١/ ١٠٠، ١٥٧).
(٥) انظر: مجموع الفتاوى (٣١/ ١٥٧).