كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (العقل) - ج: 1 - ص: 99

(العقل) (١)

قوله: (والعقل: بعض العلوم الضرورية عند الجمهور.

قال أحمد: العقل غريزة، يعني غير مكتسب، قاله القاضي وذهب بعض الناس إلى أنه اكتساب، وبعضهم: أنه كل العلوم الضرورية، وبعضهم: أنه جوهر بسيط، وبعضهم أنه مادة وطبيعة).

اعلم أن مادة (ع ق ل) ترجع إلى (٢) معنى الحبس والمنع (٣) فمن ذلك عقال البعير، وهو الذي يربط به ساقه إلى ركبته، وهو الذي يربط به ساقه إلى ركبته لئلا يشرد، يقال "عقلت البعير"

---

(١) العنوان في الهامش.
انظر: مباحث العقل في: العدة لابن يعلى (١/ ٨٣) وما بعدها، التمهيد لابن الخطاب (١/ ٤٣) وما بعدها، الواضح لابن عقيل (١/ ق ٥ ب) وما بعدها، شرح مختصر الطوفي (١/ ق ٥٠)، المسودة ص (٥٦٦)، مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام (٩/ ٢٧١) (٩/ ٣٠٣)، البحر المحيط للزركشي (١/ ٢٦ أ) وما بعدها، تحرير المنقول للمرداوي (١/ ٢٩) وما بعدها.
(٢) كلمة "إلى" تكررت في الأصل.
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٧٦٩)، لسان العرب (١١/ ٤٥٨)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٢/ ٣٣)، والقاموس المحيط (٢/ ٩).