كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [أقسام حمل المطلق على المقيد] - ج: 3 - ص: 16

والتمهيد (١)، والواضح (٢)، : كالخاص والعام (٣)، وفي الروضة: لأن القياس شرطه اتحاد الحكم (٤)، قال الآمدي: لا يُحمل بلا خلاف إلا في صورة نحو: اعتق في الظهار رقبة، لا تعتق رقبةً كافرة بلا خلاف (٥).

---

= طبع بتحقيق د. أحمد على سير. انظر العدة في أصول الفقه (١/ ١٣٦)، المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد للشيخ بكر أبو زيد (٢/ ٦٩٢).
(١) التمهيد في أصول الفقه لأبي الخطَّاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني الحنبلي، ألَّفه على منهج المتكلمين، ذكر فيه المذاهب الأخرى، واعتنى بمذهب الإمام أحمد، ويذكر الروايات عن الإمام أحمد، وهو سهل العبارة تميز بسرد الأدلة من الآيات والأحاديث كثيرًا، وتظهر في الكتاب الشخصية الثابتة لأبي الخطاب باستقلاله عن آراء شيخه أبي يعلى، طبع الكتاب بتحقيق د. مفيد عميشة، ود. محمد علي إبراهيم، عام ١٤٠٦ هـ.
انظر التمهيد لأبي الخطاب (١/ ٧٣)، والمدخل المفصل (٢/ ٩٤٣).
(٢) الواضح في أصول الفقه للإمام أبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد البغدادي الحنبلي، كتاب في أصول الحنابلة على منهج المتكلمين، صاغه مقارنًا بين المذاهب، ذاكرًا فيه المذهب الحنبلي، وأقوال الإمام أحمد ورواياته، سهل العبارة، متوسع في استقصاء المسائل، يذكر الأقوال ويناقش الأدلة بتجرد وحياد، ويرجح مع الدليل، يوضح بعض العبارات المتشعبة بالشواهد القرآنية والأحاديث، تضمن كتابه مباحث الجدل، ووضع في آخره جملةً من غرائب المسائل ذكر أنه تتبعها في المجالس والكتب، طبع الكتاب بتحقيق د. عبد الله بن عبدالمحسن التركي، عام ١٤٢١ هـ. انظر الواضح لابن عقيل (١/ ٢٧)، والمدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد (٢/ ٩٤٣).
(٣) العدة لأبي يعلى (١/ ٦٣٦)، والتمهيد لأبي الخطاب (٢/ ١٦٩)، والواضح لابن عقيل (١/ ٢٥٧).
(٤) روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٧٦٨).
(٥) الإحكام للآمدي (٣/ ٤).