كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [تعريف المبين] - ج: 3 - ص: 63

للكرخي (١)، وبعض الشافعية (٢) (٣).

لنا: أنه - صلى الله عليه وسلم - بيَّن به الصلاة والحج، ولهذا قال: (صلّوا كما رأيتموني أصلي) (٤) و (خذوا عني مناسككم) (٥).

ولأنه أدلُّ ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: (ليس الخبر كالمعاينة) (٦)، رواه

---

(١) انظر: أصول السرخسي (٢/ ٢٧)، بذل النظر للأسمندي ص (٢٨٨)، تيسير التحرير لأمير بادشاه (٣/ ١٧٣)، فواتح الرحموت لابن عبد الشكور (٢/ ٤٨). والكرخي هو: أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلّال بن دلهم الكرخي البغدادي الحنفي، شيخ الحنفية، وإليه انتهت رئاسة الحنفية في العراق، بارع في الأصول والفروع، له رواية للحديث، توفي سنة ٣٤٠ هـ، من مصنفاته شرح الجامع الصغير والكبير لمحمد بن الحسن، وجمع أقواله الأصولية د. حسين الجبوري، من مطبوعات مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى. انظر ترجمته في: تاج التراجم ص (٣٩)، والفوائد البهية للكنوي ص (١٠٨)، والطبقات السنية (٤/ ٤٢٠).
(٢) انظر: التبصرة للشيرازي ص (٢٤٧)، والمستصفى للغزالي (١/ ٣٦٦)، والإحكام للآمدي (٣/ ٣٤)، والبحر المحيط للزركشي (٣/ ٣٨١).
(٣) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٢٩).
(٤) جزء من حديث متفق عليه، عن مالك بن الحويرث. انظر: صحيح البخاري مع الفتح (٢/ ١٣١) كتاب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة برقم (٦٣١)، ومسلم (١/ ٤٦٥) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق الناس بالإمامة برقم (٢٩٢).
(٥) جزء من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - رواه مرفوعًا. أخرجه مسلم (٢/ ٩٤٣) كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة راكبًا برقم (٣١٠).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه. انظر: الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان (١٤/ ٩٦) كتاب التاريخ, ذكر السبب الذي من أجله ألقى موسى الألواح برقم (٦٢١٣)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٢١) كتاب التفسير، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.